Абдуллах ибн Идрис аль-Ауди · передача: от кого → кому

Усман ибн аль-Асвад аль-Джумахи→Абдуллах ибн Идрис аль-Ауди

Найдено: 8

Хадис 11254Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Абдуллах ибн Абу Мулейка со слов Ибн Аббаса
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الْخَيَّاطُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قَوْمٍ وَدِمَاءَهُمْ
Передал нам Муса ибн Харун, передал нам аль-Хасан ибн Сахль аль-Хайят, передал нам Абдулла ибн Идрис, передал нам Ибн Джурейдж и Усман ибн аль-Асвад от Ибн Абу Мулейки, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы людям давали по их заявлениям, то лю
Хадис 7979Аль-Муджам аль-Аусатمرفوع
Муса бин Харун
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الْحَنَّاطُ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَعُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قَوْمٍ وَدِمَاءَهُمْ
Передал нам Муса ибн Харун, от аль-Хасана ибн Сахля аль-Ханната, от Абдуллаха ибн Идриса, от Ибн Джурейджа и Усмана ибн аль-Асвада, от Ибн Аби Мулейки, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы людям давали всё, что они требуют, то некоторые люди
Хадис 1210Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который заходит в уборную с кольцом на пальце
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَطَاءٍ :
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَلْبَسَ الرَّجُلُ الْخَاتَمَ وَيَدْخُلَ بِهِ الْخَلَاءَ ، وَيُجَامِعَ فِيهِ ، وَيَكُونَ فِيهِ اسْمُ اللهِ
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек носил кольцо, заходил с ним в отхожее место, вступал в близость, имея его на себе, даже если на нем выгравировано имя Аллаха».
Хадис 1383Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об омовении из емкостей с водой, установленных для мечети
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :
كَانَ مُجَاهِدٌ يَتَوَضَّأُ مِنْ وَضُوءِ النَّاسِ
«Муджахид брал омовение из воды, оставшейся после омовения людей».
Хадис 2605Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Каково положение человека во время совершения поясного поклона
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ :
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ التَّحَادُبَ فِي الرُّكُوعِ
«Он не любил горбатость в поясном поклоне».
Хадис 22306Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто сказал, что плата за саван выделяется из всего имущества
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
الْكَفَنُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
«Он сказал: «Саван из всего имущества».
Хадис 21261Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что бремя доказательства лежит на истце, а клятва — на ответчике
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ وَعُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :
كُنْتُ قَاضِيًا لِابْنِ الزُّبَيْرِ عَلَى الطَّائِفِ فَذَكَرَ قِصَّةَ الْمَرْأَتَيْنِ قَالَ فَكَتَبْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَكَتَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ ق
Сообщил нам Абу-ль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Саффяр, передал нам Джафар бин Мухаммад аль-Фрьяби, передал нам аль-Хасан бин Сахль, передал нам Абд Аллах бин Идрис, передал нам Ибн Джурейдж и Усман бин аль-Асвад от Ибн Аби Муляйкы, который сказал: Я был судьей у Ибн
Хадис 4662Шарх мушкиль аль-асарموقوف
Глава о разъяснении трудного места в разногласиях знатоков хадисов относительно саванов (покровов) умерших
كَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ . عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
الْكَفَنُ وَالْحَنُوطُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
Как передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказав: передал нам Юсуф ибн Ади, сказав: передал нам Абдуллах ибн Идрис от Усмана ибн аль-Асвада со слов Муджахида, который сказал: «Саван и благовония (ханут) берутся из всего имущества».