Хадис 217Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава об упоминании дозволенности протирания кожаных носков (хуфф) для того, кто надел их в состоянии чистоты
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ قَالُوا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُهَاجِرُ - وَهُوَ ابْنُ مَخْلَدٍ أَبُو مَخْلَدٍ - ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً إِذَا تَطَهَّرَ فَلَبِسَ خُفَّيْهِ أَنْ يَمْسَحَ عَلَيْهِمَاСообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам Бундар, Бишр бин Му‘аз аль-‘Акади и Мухаммад бин Абан, которые сказали: передал нам Абдульваххаб бин Абдульмаджид, сказав: передал нам аль-Мухаджир (то есть сын Махляда, Абу Махляд), от Абдуррахмана бин Абу Бакры, от его отца, о