Передал нам Мухаммад ибн Исхак, от своего отца, от Сада ибн ас-Сальта, от Мис'ара ибн Кидама, от аль-Аббаса ибн Зариха, от Зияда ибн Абдуллаха аль-Баджали, от Аммара ибн Ясира, что они спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Совершали ли Вы что-либо запретное из дел жен
Аббас ибн Зурайх аль-Кальби · передача: от кого → кому
Аббас ибн Зурайх аль-Кальби→Ми‘сар ибн Кидам
Найдено: 4
- Хадис 7621Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Исхак ибн Ибрахим ибн Шазанحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا أَبِي ، نَا سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ ، نَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيِّ [١]، نَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ،أَنَّهُمْ سَأَلُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ أَتَيْتَ مِنَ النِّسَاءِ حَرَامًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ؟ قَالَ : " لَا ، وَكُنْتُ عَلَى مِيعَادَيْنِ : أَمَّا أَحَدُهُمَا فَغَلَبَتْنِي عَنْهُ عَيْنِي ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَحَالَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ سَامِرُ الْقَوْمِ " .
- Хадис 922Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ الْفَارِسِيُّ أَبُوِ عَلِيٍّ [ أَبُو يَعْلَى ] شِيرَانَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ خَدِيجٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعَامِرِيِّ [١]، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ قَارَفْتَ شَيْئًا مِمَّا قَارَفَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ ؟ قَالَ : لَا ، وَقَدْ كُنْتُ عَلَى مَوْعِدَيْنِ ؛ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَغَلَبَتْنِي عَيْنِي ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَشَغَلَتْنِي عَنْهُ سَامِرُ الْقَوْمِ
Передал нам Мухаммад ибн Исхак ибн Ибрахим ибн Шазан аль-Фариси Абу Али Ширан, передал нам мой отец, передал нам Сад ибн ас-Сальт, передал нам Мисар ибн Кидам от аль-Аббаса ибн Хадиджа, от Зияда ибн Абдаллаха аль-Амири, со слов Аммара ибн Ясира, который сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, совер
- Хадис 7159Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек входит в мечеть, когда молитва уже началась без негоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَثَلُ الَّذِي يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ ، وَقَدْ صَلَّى فِيهِ فَيَتَطَوَّعَ ، مَثَلُ الَّذِي يَعْتَمِرُ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ
«Тот, кто входит в мечеть, в которой уже помолились, и совершает добровольную молитву, подобен тому, кто совершает ‘умру до того, как совершит хадж».
- Хадис 7161Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек входит в мечеть, когда молитва уже началась без негоحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: فِي رَجُلٍ دَخَلَ مَسْجِدًا وَقَدْ صَلَّى أَهْلُهُ ، أَيَتَطَوَّعُ ؟ قَالَ : هُوَ كَرَجُلٍ يَتَطَوَّعُ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ
«Стоит ли ему совершать добровольную молитву?». Он ответил: «Он подобен человеку, который совершает добровольную молитву до того, как совершит хадж».