«Я не уйду, пока не разделю имущество Каабы». Я сказал: «
Сулейман ибн Фейруз аш-Шейбани→Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Мухариби
- Хадис 2031Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о сокровищах и имуществе Каабыحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ شَيْبَةَ يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ قَالَ :قَعَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي مَقْعَدِكَ الَّذِي أَنْتَ فِيهِ ، فَقَالَ : لَا أَخْرُجُ حَتَّى أَقْسِمَ مَالَ الْكَعْبَةِ قَالَ : قُلْتُ : مَا أَنْتَ بِفَاعِلٍ قَالَ : بَلَى لَأَفْعَلَنَّ قَالَ : قُلْتُ : مَا أَنْتَ بِفَاعِلٍ قَالَ : لِمَ ؟ قُلْتُ : لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ
- Хадис 3116Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава об имуществе Каабыحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ:بَعَثَ رَجُلٌ مَعِي بِدَرَاهِمَ هَدِيَّةً إِلَى الْبَيْتِ ، قَالَ: فَدَخَلْتُ الْبَيْتَ وَشَيْبَةُ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ ، فَنَاوَلْتُهُ إِيَّاهَا ، فَقَالَ : أَلَكَ هَذِهِ؟ قُلْتُ: لَا ، وَلَوْ كَانَتْ لِي لَمْ آتِكَ بِهَا ، قَالَ: أَمَا لَئِنْ قُلْتَ ذَلِكَ ، لَقَدْ جَلَسَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّاب
«Это тебе?» Я отв
- Хадис 146Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Ахмадحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدَانَ أَبُو سَعِيدٍ التُّسْتَرِيُّ ، بِعَبَّادَانَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الصَّيْرَفِيُّ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَرَأَى رَجُلًا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْغَدَاةِ حِينَ أَخَذَ الْمُؤَذِّنُ يُقِيمُ ، فَغَمَزَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَنْكِبَهُ ، وَقَالَ : أَلَا كَانَ هَذَا قَبْلَ هَذَا
Передал нам Ахмад ибн Хамдан Абу Са‘ид ат-Тустари в ‘Аббадане, передал нам Ибрахим ибн Юсуф ас-Сайрафи аль-Куфи, передал нам ‘Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Мухариби от Сулеймана аш-Шайбани, от Абу Бакра ибн Абу Мусы, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел ч
- Хадис 589Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что омовение повторяется, и кто говорил, что на него льется водаحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ :فِي الرَّجُلِ يَقُصُّ أَظْفَارَهُ قَالَ : يَغْسِلُهَا بِالْمَاءِ
«Пусть омоет их водой».
- Хадис 1344Мусаннаф Ибн Аби ШейбаТребуется ли малое омовение при наличии желтизны в слюнеحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ حَمَّادٍ :فِي الرَّجُلِ يَكُونُ عَلَى وُضُوءٍ فَيَرَى الصُّفْرَةَ فِي الْبُزَاقِ فَقَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ
«Он сказал: "Это ничего не значит, если только это не..."».
- Хадис 1729Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО мыши, курице и им подобных, упавших в колодецحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ حَمَّادٍ :فِي الْبِئْرِ يَقَعُ فِيهَا الدَّجَاجَةُ وَالْكَلْبُ وَالسِّنَّوْرُ فَيَمُوتُ ، قَالَ : يَنْزِحُ مِنْهَا ثَلَاثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ دَلْوًا
«Из него следует вычерпать тридцать или сорок ведер».
- Хадис 16909Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО невольнице: кто говорил, что для установления ее невиновности (от беременности) требуется срок в полтора месяцаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :يَسْتَبْرِئُهَا بِخَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ يَوْمًا
«Он должен проверять чистоту её утробы сорока пятью днями».
- Хадис 19010Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРаб дает развод своей беременной жене (кто сказал, что на нем лежит обязанность обеспечивать ее содержание)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الْعَبْدِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَامِلٌ قَالَ : عَلَيْهِ النَّفَقَةُ حَتَّى تَضَعَ .
«Он обязан содержать её, пока она не разрешится от бремени».
- Хадис 20015Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО соколе, который ест из своей добычиحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ صَيْدَ الْكَلْبِ وَالْفَهْدِ إِذَا أَكَلَا مِنْهُ ، وَكَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِصَيْدِ الْبَازِي إِذَا أَكَلَ ؛ لِأَنَّ الْكَلْبَ وَالْفَهْدَ يَضْرَيَانِ ، وَالْبَازَ لَا يَضْرَى
«Он не одобрял охоту с собакой и гепардом, если они съели из дичи, но не видел ничего предосудительного в охоте с ястребом, если он съел, потому что собака и гепард приучаются к крови, а ястреб — нет».
- Хадис 31452Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек делает завещание, а затем желает изменить егоحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كُلُّ وَصِيَّةٍ إِنْ شَاءَ رَجَعَ فِيهَا غَيْرَ الْعَتَاقَةِ
«Любое завещание он может взять обратно, если пожелает, кроме освобождения раба».