С тем же иснадом нам передал Суфьян от ‘Усмана ибн Абу Сулеймана, от Ибн Абу Мулейки, от Ибн ‘Аббаса о словах Всевышнего: «Мы привезли скудный товар» (12:88), сказав: «Это старый мешок, плохие финики, веревка и прочие вещи».
Хадисы передатчика
- Хадис 3986Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفАбдуллах ибн Убайдуллах ибн Абу Мулайка ат-Тайми от Ибн Аббасаوَبِهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ ﴾، قَالَ : الْغِرَارَةُ الْخَلَقُ ، وَالْخُرُصُ ، وَالْحَبْلُ ، وَالشَّيْءُ
- Хадис 3987Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفАбдуллах ибн Убайдуллах ибн Абу Мулайка ат-Тайми от Ибн Аббасаوَبِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا ﴾، قَالَ : جَلَسَ مِنْهَا مَجْلِسَ الرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ ، وَحَلَّ الْهِمْيَانَ ، فَنُودِيَ : يَا ابْنَ يَعْقُوبَ ، أَتَزْنِي فَتَكُونَ كَالطَّيْرِ يُنْتَفُ رِيشُهُ ، فَذَهَبَ يَطِيرُ فَلَا رِيشَ لَهُ
С тем же иснадом от Ибн ‘Аббаса о словах Всевышнего: «Она возжелала его, и он возжелал ее» (12:24), сказав: «Он сел с ней так, как мужчина садится со своей женой, и развязал пояс. Но был призыв: «О сын Я‘куба, неужели ты совершишь прелюбодеяние и станешь подобен птице, у которой выщипали перья? Он п
- Хадис 3998Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفАбдуллах ибн Абу аль-Хузайль со слов Ибн Аббасаأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ ، أَنَّ الْأَدِيبَ أَبَا عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْإِمَامُ أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ بُنْدَارٍ الرَّازِيُّ ، أَبْنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فِرَاسٍ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ - هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ - عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ جَالِسٌ : مِنْ كَمْ وَجَدَ يَعْقُوبُ رِيحَ يُوسُفَ ؟ عَنْ قَوْلِ اللهِ تَعَالَى : ﴿إِنِّي لأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ﴾، قَالَ : وَجَدَهُ مِنْ ثَمَانِينَ فَرْسَخًا
Сообщил нам Абу аль-Маджд Захир ибн Ахмад ас-Сакафи, что литератор Абу ‘Абдуллах аль-Хусайн ибн ‘Абд аль-Малик сообщил им: «Нам сообщил имам Абу аль-Фадль ‘Абд ар-Рахман ибн Ахмад ибн аль-Хасан ибн Бундар ар-Рази, нам сообщил Абу аль-Хасан Ахмад ибн Ибрахим ибн Ахмад ибн ‘Али ибн Фирас, нам передал
- Хадис 4024Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفУбайдулла ибн аль-Мугира ибн Абу Бурда со слов Ибн Аббасаأَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ - أَنَّ الْحُسَيْنَ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ [١]، قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ قَوْلِ اللهِ : ﴿وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا ﴾، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : حَلَّ الْهِمْيَانَ وَجَلَسَ مِنْهَا مَجْلِسَ الْخَاتِنِ
Нам сообщил Захир ибн Ахмад ас-Сакафи, что аль-Хусейн аль-Халляль сообщил им, что ‘Абдуррахман ибн Ахмад ар-Рази сообщил им, что Ахмад ибн Ибрахим сообщил им, что Мухаммад ибн Ибрахим ад-Дайбули сообщил им, что Са‘ид ибн ‘Абдуррахман передал, что Суфьян передал, что ‘Убайдуллах ибн Абу Бурда передал
- Хадис 4027Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفУбайдулла ибн Абу Язид ал-Ляйси аль-Макки со слов Ибн Аббасаأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ الثَّقَفِيُّ - أَنَّ الْأَدِيبَ أَبَا عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ بُنْدَارٍ الرَّازِيُّ الْمُقْرِئُ ، أَبْنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فِرَاسٍ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ - هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ - عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :إِنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ بِهَا أَكْثَرُ النَّاسِ آيَةَ الْإِذْنِ : ﴿لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي لَآمُرُ هَذِهِ الْجَارِيَةَ - لَهُ - يُسْتَأْذَنُ عَلَيَّ - جَارِيَةٌ بَيْضَاءُ قَصِيرَةٌ
Нам сообщил Абу аль-Маджд Захир ибн Ахмад ибн Хамид ас-Сакафи, что литератор Абу ‘Абдуллах аль-Хусейн ибн ‘Абдуль-Малик аль-Халляль сообщил им, что Абу аль-Фадль ‘Абдуррахман ибн Ахмад ибн аль-Хасан ибн Бундар ар-Рази аль-Мукри сообщил им, что Абу аль-Хасан Ахмад ибн Ибрахим ибн Ахмад ибн ‘Али ибн Ф
- Хадис 4030Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفУбайдулла ибн Абу Язид ал-Ляйси аль-Макки со слов Ибн Аббасаأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، قَالَ :سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُسْأَلُ عَنِ الْأَعْرَافِ ، فَقَالَ : هُوَ الشَّيْءُ الْمُشْرِفُ
Сообщил нам Абу аль-Маджд Захир ибн Ахмад ас-Сакафи (в Асбахане), что аль-Хусейн ибн Абдуль-Малик аль-Халляль сообщил им, (а тот) от Абдуррахмана ибн Ахмада ар-Рази, (а тот) от Ахмада ибн Ибрахима, (а тот) от Мухаммада ибн Ибрахима ад-Дайбули, (а тот) от Саида ибн Абдуррахмана аль-Махзуми, (а тот) о
- Хадис 4031Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفУбайдулла ибн Абу Язид ал-Ляйси аль-Макки со слов Ибн Аббасаأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ ، أَخْبَرَهُمْ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلَّالَ ، أَبْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ ، أَبْنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فِرَاسٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو الْفَضْلِ النَّبِيرَةُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَسْتَحِبُّ تَأْخِيرَ الْعِشَاءِ ، وَيَقْرَأُ : ﴿وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ﴾
С тем же иснадом: он слышал, как Ибн Аббас считал желательным откладывать молитву иша и читал аят: «...и в часы ночи...» (Коран, 11:114).
- Хадис 4032Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفУбайдулла ибн Абу Язид ал-Ляйси аль-Макки со слов Ибн Аббасаوَبِهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ فِيقَوْلِهِ : ﴿فَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ ﴾، قَالَ : قِيَامًا
С тем же иснадом от Абдуррахмана ибн Аби Язида, что он слышал, как Ибн Аббас говорил о словах Всевышнего: «...произносите над ними имя Аллаха, когда они стоят рядами» (Коран, 22:36), — сказав: «То есть стоя».
- Хадис 4033Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفУбайдулла ибн Абу Язид ал-Ляйси аль-Макки со слов Ибн Аббасаوَبِهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ قَالَ :سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُسْأَلُ عَنْ قَوْلِ اللهِ تَعَالَى : ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ﴾، قَالَ : هَلْ هَاهُنَا مِنْ هُذَيْلٍ أَحَدٌ ؟ قَالَ رَجُلٌ : نَعَمْ ، أَنَا ، فَقَالَ : مَا تَعُدُّونَ الْحَرَجَ فِيكُمْ ؟ قَالَ الْهُذَلِيُّ : الشَّيْءُ الضَّيِّقُ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاس
С тем же иснадом: рассказал нам Суфьян, от Убайдуллы ибн Аби Язида, который сказал: «Я слышал, как Ибн Аббаса спрашивали о словах Всевышнего Аллаха: “...и не сделал для вас никакого затруднения в религии” (Коран, 22:78). Он спросил: “Есть ли здесь кто-нибудь из племени Хузайль?” Один человек ответил
- Хадис 4034Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفУбайдулла ибн Абу Язид ал-Ляйси аль-Макки со слов Ибн Аббасаوَبِهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ فِيقَوْلِهِ : ﴿الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ﴾، قَالَ : هِيَ حُكْمٌ بَيْنَهُمَا
С тем же иснадом: рассказал нам Суфьян, от Убайдуллы ибн Аби Язида, что он слышал, как Ибн Аббас говорил о словах Всевышнего: «Прелюбодей женится только на прелюбодейке или многобожнице» (Коран, 24:3), — сказав: «Это решение (хукм) между ними».
- Хадис 4035Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفУбайдулла ибн Абу Язид ал-Ляйси аль-Макки со слов Ибн Аббасаوَبِهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ - أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :﴿الْمَاعُونَ ﴾، عَارِيَةُ الْمَتَاعِ
С тем же иснадом: рассказал нам Суфьян, от Убайдуллы ибн Аби Язида, что он слышал, как Ибн Аббас говорил о “аль-Ма’ун” (полезных вещах): «Это одалживание утвари».
- Хадис 4052Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفАта ибн Аслам Абу Рабах аль-Макки со слов Ибн Аббасаوَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ - هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ - عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - قَالَ :اللَّمَمُ : الَّذِي يُلِمُّ بِالْمَرَّةِ الْوَاحِدَةِ
Сообщил нам Абу-ль-Маджд Захир ибн Ахмад ас-Сакафи в Исфахане, что аль-Хусайн ибн ‘Абду-ль-Малик аль-Халляль сообщил им, от ‘Абду-р-Рахмана ибн Ахмада ар-Рази, от Ахмада ибн Ибрахима ибн Ахмада ибн ‘Али ибн Фариса, от Мухаммада ибн Ибрахима ад-Дайбули, от Са‘ида ибн ‘Абду-р-Рахмана аль-Махзуми, от С
- Хадис 4112Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفАта ибн Аслам Абу Рабах аль-Макки со слов Ибн Аббасаأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ الثَّقَفِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ بُنْدَارٍ الرَّازِيُّ الْمُقْرِي ، أَبْنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فِرَاسٍ - بِمَكَّةَ - ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْبُلِيُّ ، أَبْنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ - هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ - عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ﴾، قَالَ : شَاةٌ
Сообщил нам Абу аль-Маджд Захир ибн Ахмад ибн Хамид ас-Сакафи (в Асбахане), что Абу Абдаллах аль-Хусайн ибн Абд аль-Малик ибн аль-Хусайн аль-Халляль сообщил им; от Абу аль-Фадля Абд ар-Рахмана ибн Ахмада ибн аль-Хасана ибн Бундара ар-Рази аль-Мукри; от Абу аль-Хасана Ахмада ибн Ибрахима ибн Ахмада и
- Хадис 4113Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفАта ибн Аслам Абу Рабах аль-Макки со слов Ибн Аббасаوَبِهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :﴿اللَّمَمَ ﴾، أَنْ يُلِمَّ الْمَرَّةَ الْوَاحِدَةَ
С тем же иснадом, со слов Ибн Аббаса, который относительно слова «аль-ляммам» (Коран 53:32) сказал: «Это когда совершают грех один раз».
- Хадис 4114Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفАта ибн Аслам Абу Рабах аль-Макки со слов Ибн Аббасаأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ ، أَخْبَرَهُمْ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلَّالَ ، أَبْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ ، أَبْنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فِرَاسٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو الْفَضْلِ النَّبِيرَةُ ، أَبْنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ : أَسْتَأْذِنُ عَلَى أُخْتِي ؟ ! قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : إِنَّهَا فِي حَجْرِي ؟ فَأَنَا أَمُونُهَا ، فَقَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ﴿وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ﴾، فَالْإِذْنُ وَاجِبٌ عَلَى خَلْقِ ا
С тем же иснадом, со слов Ибн Аббаса: «Я спросил Ибн Аббаса: “Должен ли я спрашивать разрешения, входя к своей сестре?” Он ответил: “Да”. Я сказал: “Но ведь она на моем попечении, и я содержу ее”. Тогда Ибн Аббас прочитал: “Когда дети среди вас достигнут половой зрелости, пусть они спрашивают разреш
- Хадис 4115Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفАта ибн Аслам Абу Рабах аль-Макки со слов Ибн Аббасаوَبِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَابْنِ جُرَيْجٍ - يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ - عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قُلْتُ : إِنَّ لِي أُخْتَيْنِ ، أَفَسْتَأْذِنُ عَلَيْهِمَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : إِنَّهُمَا فِي حَجْرِي وَأَنَا أَمُونُهُمَا ، وَأُنْفِقُ عَلَيْهِمَا ، قَالَ : اسْتَأْذِنْ عَلَيْهِمَا ، أَتُحِبُّ أَنْ تَرَاهُمَا عُرْيَانَتَيْنِ ، إِنَّ اللهَ قَالَ : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِي
С тем же иснадом, со слов Амра ибн Динара и Ибн Джурейджа (один из них дополняет другого), со слов Ата, который сказал: «Я спросил Ибн Аббаса: “У меня есть две сестры, должен ли я спрашивать разрешения, входя к ним?” Он ответил: “Да”. Я сказал: “Но они на моем попечении, я содержу их и расходую на н
- Хадис 4116Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفАта ибн Аслам Абу Рабах аль-Макки со слов Ибн Аббасаوَبِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ : ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الأَرْضِ الْجُرُزِ ﴾، قَالَ : هِيَ أَرْضٌ بِالْيَمَنِ
С тем же иснадом, со слов Ата, со слов Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего: «Неужели они не видели, что Мы гоним воду к сухой земле...» (Коран 32:27), он сказал: «Это земля в Йемене».
- Хадис 4117Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفАта ибн Аслам Абу Рабах аль-Макки со слов Ибн Аббасаوَبِهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَوْ عَلِمَتِ الْجِنُّ أَنَّهُ يَكُونُ فِي الْإِنْسِ جُدُودٌ لَمْ يَقُولُوا : ﴿تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا ﴾. وَيَتْلُو : ﴿مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ ﴾، وَ : ﴿مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ ﴾، وَكَانَ يَقُولُ الْجَدُّ أَبٌ
С тем же иснадом, со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Если бы джинны знали, что среди людей есть деды (джудуд), они не говорили бы: “Величие нашего Господа возвысилось” (Коран 72:3)». И он процитировал: «...религию отца моего Ибрахима...» (Коран 12:38) и: «...“Мы будем поклоняться твоему Богу и Бог
- Хадис 4118Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفАта ибн Аслам Абу Рабах аль-Макки со слов Ибн Аббасаوَبِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ : ﴿فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ ﴾، قَالَ : هُوَ رِكْزُ النَّاسِ
С тем же иснадом, со слов Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего: «...убегающих от льва (касвара)?» (Коран 74:51), он сказал: «Это охотники (люди)».
- Хадис 4119Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفАта ибн Аслам Абу Рабах аль-Макки со слов Ибн Аббасаوَبِهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ : ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ ﴾، قَالَ : فِي شِدَّةِ خَلْقٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ مَوْلِدَهُ وَنَبَاتَ أَسْنَانِهِ
С тем же иснадом, передал нам Суфьян, от Ибн Джурейджа, от Ата, от Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего: «Мы создали человека в тяготах» (Коран 90:4), он сказал: «В трудностях сотворения», затем упомянул его рождение и прорезывание зубов.