Юсуф ибн Яхья аль-Магами
يوسف بن يحيى المغامي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Юсуф ибн Яхья ибн Юсуф ибн Мухаммад ибн Мансур ибн ас-Самхيوسف بن يحيى بن يوسف بن محمد بن منصور بن السمح
- Кунья
- Абу ‘Амрأبو عمرو
- Происхождение
- аль-Азди, аль-Куртуби, затем ад-Дуси, аль-Мугами, аль-Муфти, аль-Андалуси, аль-Малики, аль-Факихالأزدي ، القرطبي ، ثم الدوسي ، المغامي ، المفتي ، الأندلسي ، المالكي ، الفقيه
- Родственные связи
- Из потомков Абу Хурайры, да будет доволен им Аллахمن ولد أبي هريرة رضي الله عنه
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
Передал Тямим ибн Мухаммад аль-Кайрувани со слов своего отца, который сказал: «Абу ‘Амр аль-Мугами был надёжным имамом, объединившем в себе различные отрасти знания, знающим толк в защите мазхабов хиджазцев, крепким в фикхе, рассудительным, степенным. Я редко видел равных ему по уму, этикету и нраву. Он отправился в путешествие за хадисами будучи пожилым человеком. Я видел его, когда ему пришло множество книг, около ста книг, от жителей Египта: одни просили у него дозволения (иджаза), а другие просили в письме вернуться к ним. Я спросил его о годе его рождения, но он отказался сказать мне. И он скончался у нас в Кайруане в восемьдесят восьмом году (288 г.х.), и мы совершили по нему заупокойную молитву у ворот Салим».
وروى تميم بن محمد القيرواني ، عن أبيه قال : كان أبو عمرو المغامي ثقة إماما ، جامعا لفنون العلم ، عالما بالذب عن مذاهب الحجازيين ، فقيه البدن ، عاقلا وقورا ، قل ما رأيت مثله في عقله وأدبه وخلقه . رحل في الحديث وهو شيخ ، رأيته وقد جاءته كتب كثيرة ، نحو المائة كتاب ، من أهل مصر ، بعضهم يسأله الإجازة ، وبعضهم يسأله في كتابه الرجوع إليهم . سألته عن مولده فأبى أن يخبرني . وتوفي عندنا بالقيروان في سنة ثمان وثمانين ، وصلينا عليه بباب سلم .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Я говорю: Абу ‘Амр написал десять частей в опровержение аш-Шафи‘и, и написал книгу «Фадаиль Малик» (Достоинства Малика). Он вернулся из Египта в конце своей жизни и смерть застала его в Кайруане. У него обучалось фикху множество людей, среди них: Са‘ид ибн Фахлюн и Мухаммад ибн Футис».
قلت : صنف أبو عمرو في الرد على الشافعي عشرة أجزاء ، وصنف كتاب " فضائل مالك " ، وقد رجع من مصر في آخر عمره ، فأدركه أجله بالقيروان . وقد تفقه به خلق منهم : سعيد بن فحلون ، ومحمد بن فطيس .
Ибн аль-Фаради Абу аль-Валид аль-Куртуби351 — 403 г.х.
Сказал Ибн аль-Фарди: «Он слышал от Яхьи ибн Яхьи и Са‘ида ибн Хассана. И передавал от ‘Абдуль-Малика ибн Хабиба его сочинения. Он отправился в путь и слышал в Египте от Юсуфа ибн Язида аль-Каратиси. А в Мекке — от ‘Али ибн ‘Абдуль-‘Азиза, и в Санаа — от Абу Я‘куба ад-Дабари. Затем он вернулся в Андалусию. Он был знатоком фикха, благородным в нём, красноречивым факихом, сведущим в арабском языке. Затем он отправился в Египет и поселился там, и передавал там книгу «Аль-Вадыха» ибн Хабиба, и возросло его положение там».
قال ابن الفرضي : سمع من يحيى بن يحيى ، وسعيد بن حسان . وروى عن : عبد الملك بن حبيب مصنفاته . ورحل فسمع بمصر من يوسف بن يزيد القراطيسي . وبمكة من علي بن عبد العزيز ، وبصنعاء من أبي يعقوب الدبري . وانصرف إلى الأندلس . وكان حافظا للفقه ، نبيلا فيه ، فقيها فصيحا بصيرا بالعربية . ثم رحل إلى مصر فسكنها ، وروى بها الواضحة لابن حبيب ، وعظم قدره هناك .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)