Умм Руман, жена Абу Бакра ас-Сиддика
أم رومان زوج أبي بكر الصديق
Сведения
- Полное имя
- Умм Руман: Да‘д бинт ‘Амир, а также говорится: бинт Убейд ибн Дахман, Зайнаб бинт Абд Дахман, а также говорится: Да‘д, а также говорится: Умм Руман бинт ‘Амир ибн ‘Уваймир ибн Абд Шамс ибн ‘Этаб ибн Узайна ибн Суби‘ ибн Дахман ибн аль-Харис ибн Ганм ибн Малик ибн Кинана, и говорят: бинт Умайр ибн Абд Манаф ибн Дахман ибн Ганм ибн Малик ибн Кинанаأم رومان : دعد بنت عامر , وقيل : بنت عبيد بن دهمان , زينب بنت عبد دهمان ، وقيل : دعد ،وقيل : أم رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن أذينة بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة , ويقال : بنت عمير بن عبد مناف بن دهمان بن غنم بن مالك بن كنانة
- Кунья
- Умм Руман, Умм ‘Аишаأم رومان ، أم عائشة
- Происхождение
- аль-Фарасия, аль-Кинанияالفراسية ، الكنانية
- Родственные связи
- Жена Абу Бакра ас-Сыддика, а до него была замужем за ‘Абдуллахом бин аль-Харисом бин Сахбарой. Мать ‘Аиши и ‘Абдуррахмана, сыновей Абу Бакра, а также Ат-Туфайля ‘Абдуллаха бин аль-Хариса бин Сахбарыزوج أبي بكر الصديق وكانت قبله تحت عبد الله بن الحارث بن سخبرة ، وأم : عائشة ، وعبد الرحمن ابنا أبي بكر والطفيل عبد الله بن الحارث بن سخبرة
Формы имени в иснадах · 6
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أُمِّ رُومَانَ2
- أُمُّ رُومَانَ أُمُّ عَائِشَةَ1
- أُمُّ رُومَانَ وَهِيَ أُمُّ عَائِشَةَ1
- أُمُّ رُومَانَ وَهِيَ أُمُّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا1
- أُمِّ رُومَانَ - وَهِيَ أُمُّ عَائِشَةَ1
- أُمِّ رُومَانَ أُمِّ عَائِشَةَ1
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Она была женой аль-Хариса бинт Сахбара бинт Джуршума», и возвёл её родословную до аль-Азда. Она родила ему ат-Туфайля. Он прибыл из ас-Сараты вместе со своей женой и ребёнком, заключил договор о покровительстве с Абу Бакром и умер в Мекке. Затем Абу Бакр женился на ней в давние времена. Она приняла ислам, присягнула и совершила переселение (хиджру)».
وقال ابن سعد : كانت امرأة الحارث بن سخبرة بن جرثومة ، وساق نسبه إلى الأزد ، فولدت له الطفيل ، وقدم من السراة ومعه امرأته وولده ، فحالف أبا بكر ومات بمكة ، فتزوجها أبو بكر قديما ، أسلمت هي وبايعت وهاجرت .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Она имела сподвижничество (сухба)
لها صحبة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Сказал: «И передал Хусайн от Абу Вайля от Масрука, который сказал: «Я спросил Умм Руман...». Ибн ас-Сакан сказал: «Это ошибка». Затем он привёл со своим иснадом от Хусайна от Абу Вайля от Масрука, что Умм Руман рассказала им, и упомянул историю о клевете (аль-ифк), которую привёл аль-Бухари. Затем он сказал: «Этим переданием уединился Хусайн». И говорят, что Масрук не слышал от Умм Руман, потому что она умерла при жизни Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И у Аллаха успех».
قال : وروى حصين ، عن أبي وائل ، عن مسروق قال : سألت أم رومان ، قال ابن السكن : هذا خطأ ، ثم ساق بسنده إلى حصين ، عن أبي وائل ، عن مسروق أن أم رومان حدثتهم ، فذكر قصة الإفك التي أوردها البخاري ، ثم قال : تفرد به حصين . ويقال : إن مسروقا لم يسمع من أم رومان ؛ لأنها ماتت في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وبالله التوفيق .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И сказал Ибрахим аль-Харби: «Масрук слышал от неё, и ему было пятнадцать лет», то есть в халифате ‘Умара, поскольку рождение Масрука пришлось на первый год хиджры. аль-Хатыб подверг это критике с точки зрения тщательного исследования, поскольку аль-Хатыб полагал, что она скончалась при жизни Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но дело обстоит не так, как он полагал, и Всевышний Аллах знает лучше. Подтверждением этому служит хадис Абу ‘Усмана ан-Нахди от ‘Абд ар-Рахмана бинт Абу Бакра, приведённый в «ас-Сахихе», о том, что ахлю ас-суффа были бедными людьми. И он упомянул хадис о гостях Абу Бакра, в котором ‘Абд ар-Рахман сказал: «Это были только я, моя мать, моя жена и слуга между нами», хадис. А мать ‘Абд ар-Рахмана — это Умм Руман без каких-либо разногласий. А в передаче аль-Бухари в «аль-Адаб»: «Когда пришёл Абу Бакр, моя мать сказала ему: «Ты задержался у своего гостя»». А ислам ‘Абд ар-Рахмана, согласно тому, что передал аз-Зубайр бинт Баккар от Ибрахима бин Хамзы от Ибн ‘Уйайны от ‘Али бин Зайда, состоялся тогда, когда ‘Абд ар-Рахман бин Абу Бакр вышел в числе юношей из курейшитов перед взятием [Мекки] к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует и Аллах даровал ему мир. А Ибн Са‘д и другие сказали: «Его принятие ислама было в год худайбийского перемирия». Я скажу: начало перемирия было в шестом году, а взятие [Мекки] — в восьмом году, следовательно, его принятие ислама было в седьмом году. Стало очевидно, что его мать в то время была жива, что указывает на заблуждение того, кто сказал, будто она умерла в шестом году».
وقال إبراهيم الحربي : سمع منها مسروق ، وعمره خمس عشرة سنة ، يعني في خلافة عمر ؛ لأن مولد مسروق في السنة الأولى من الهجرة ، وتعقب ذلك الخطيب على التحري ؛ لاعتقاد الخطيب أنها توفيت في حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وليس كما اعتقد ، والله تعالى أعلم . ومما يؤيد ذلك حديث أبي عثمان النهدي ، عن عبد الرحمن بن أبي بكر المخرج في "الصحيح" أن أصحاب الصفة كانوا ناسا فقراء ، فذكر الحديث في أضياف أبي بكر ، وفيه قال عبد الرحمن : إنما هو أنا ، وأمي ، وامرأتي ، وخادم بيننا ، الحديث . وأم عبد الرحمن هي أم رومان بلا خلاف ، وفي رواية للبخاري في "الأدب" : فلما جاء أبو بكر قالت له أمي : احتبست عن ضيفك ، وإسلام عبد الرحمن على ما حكاه الزبير بن بكار ، عن إبراهيم بن حمزة ، عن ابن عيينة ، عن علي بن زيد أن عبد الرحمن بن أبي بكر خرج في فتية من قريش قبل الفتح إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وقال ابن سعد وغيره : كان إسلامه في صلح الحديبية . قلت : وابتداء الصلح كان في سنة ست ، والفتح كان في سنة ثمان ، فيكون إسلامه في سنة سبع ، فاتضح أن أمه كانت حينئذ موجودة ، فدل على وهم من قال : إنها ماتت سنة ست .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Сподвижница (сахабия)
صحابية
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 1
От него передавали · 3
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela