Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб аль-Хаджаджи
محمد بن عبد الوهاب الحجاجي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб ибн Абдуррахман ибн Абдуль-Ваххабمحمد بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب
- Кунья
- Абу ‘Алиأبو علي
- Происхождение
- ас-Сакафи, ан-Нишапури, аз-Захид, аль-Ва‘из, аш-Шафи‘и, аль-Хаджаджи, аль-Азрак, аль-‘Абидالثقفي ، النيسابوري ، الزاهد ، الواعظ ، الشافعي ، الحجاجي ، الأزرق ، العابد
- Родственные связи
- Из потомков аль-Хаджаджаمن ولد الحجاج
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Факих.
الفقيه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Имам, мухаддис, факих, знаток (алляма), аскет (захид), поклоняющийся (‘абид).
الإمام المحدث الفقيه العلامة الزاهد العابد
Ахмад ибн Умар аль-Баз аль-Ашхаб240 — 306 г.х.
Я слышал, как Абуль-Валид аль-Факих говорил: «Я вошёл к Ибн Сурейджу в Багдаде, и он спросил меня: «У кого ты изучал фикх аш-Шафи‘и?» Я сказал: «У Абу ‘Али ас-Сакафи». Он сказал: «Может быть, ты имеешь в виду аль-Хаджаджи аль-Азрака?» Я сказал: «Да». Он сказал: «К нам из Хорасана не приходило никого более сведущего в фикхе, чем он».
سمعت أبا الوليد الفقيه يقول : دخلت على ابن سريج ببغداد فسألني : على من درست فقه الشافعي ؟ قلت : على أبي علي الثقفي . قال : لعلك تعني الحجاجي الأزرق ؟ قلت : بلى . قال : ما جاءنا من خراسان أفقه منه .
Ахмад ибн Умар аль-Баз аль-Ашхаб240 — 306 г.х.
Сказал аль-Хаким: «Я слышал, как Абуль-Валид аль-Факих говорил: «Я вошёл к Ибн Сурейджу в Багдаде, и он спросил меня: «У кого ты изучал фикх аш-Шафи‘и в Хорасане?» Я сказал: «У Абу ‘Али ас-Сакафи». Он сказал: «Может быть, ты имеешь в виду аль-Хаджаджи аль-Азрака?» Я сказал: «Да». Он сказал: «К нам из Хорасана не приходило никого более сведущего в фикхе, чем он».
قال الحاكم : وسمعت أبا الوليد الفقيه ، يقول : دخلت على ابن سريج ببغداد ، فسألني : على من درست فقه الشافعي بخراسان ؟ قلت : على أبي علي الثقفي . قال : لعلك تعني : الحجاجي الأزرق ؟ قلت : بلى . قال : ما جاءنا من خراسان أفقه منه
Ахмад ибн Исхак ас-Саби258 — 342 г.х.
Я слышал, как Абу Бакр ас-Сабги говорил: «Мы не знали диспутов и исследований, пока Абу ‘Али ас-Сакафи не прибыл из Ирака».
سمعت أبا بكر الصبغي يقول : ما عرفنا الجدل والنظر حتى ورد أبو علي الثقفي من العراق .
Ахмад ибн Исхак ас-Саби258 — 342 г.х.
Сказал наш шейх ас-Сабги: «Нравы сподвижников и таби‘инов имам Малик взял от них, от Малика взял Йахья ибн Йахья ат-Тамими, от Йахьи взял Мухаммад ибн Наср аль-Марвази, а от Ибн Насра взял Абу ‘Али ас-Сакафи».
قال شيخنا الصبغي : شمائل الصحابة والتابعين ، أخذها مالك الإمام عنهم ، وأخذها عن مالك يحيى بن يحيى التميمي ، وأخذها عن يحيى محمد بن نصر المروزي ، وأخذها عن ابن نصر أبو علي الثقفي
Ахмад ибн Исхак ас-Саби258 — 342 г.х.
И я слышал, как ас-Сабги говорил: «Мы не знали диспутов и исследований, пока Абу ‘Али ас-Сакафи не прибыл из Ирака».
وسمعت الصبغي ، يقول : ما عرفنا الجدل والنظر حتى ورد أبو علي الثقفي من العراق
Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад ас-Сулями333 — 412 г.х.
Сказал ас-Сулями: «Абу ‘Али встретил Абу Хафса ан-Нишапури и Хамдуна аль-Кассара». Он сказал: «Он был имамом в большинстве наук Шариата, передовым в каждой из них».
وقال السلمي : لقي أبو علي أبا حفص النيسابوري وحمدون القصار . قال : وكان إماما في أكثر علوم الشرع ، مقدما في كل فن منه .
Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад ас-Сулями333 — 412 г.х.
Сказал Абу ‘Абдуррахман ас-Сулями: «Абу ‘Али ас-Сакафи встретил Абу Хафса ан-Нишапури и Хамдуна аль-Кассара, и он был имамом в большинстве наук Шариата, передовым в каждой из них. Он оставил большинство своих наук, занялся наукой суфизма, сел и говорил о пороках души и бедствиях поступков. Несмотря на свои знания и совершенство, он разошёлся с имамом Ибн Хузаймой в вопросах предопределения (тауфик ва хазлян), вопросе веры (иман) и вопросе произношения (лафз), из-за чего был вынужден сидеть дома и не выходил из него до самой смерти, и постигли его в этом испытания».
قال أبو عبد الرحمن السلمي : لقي أبو علي الثقفي أبا حفص النيسابوري ، وحمدون القصار ، وكان إماما في أكثر علوم الشرع ، مقدما في كل فن منه ، عطل أكثر علومه ، واشتغل بعلم الصوفية ، وقعد ، وتكلم عليهم أحسن كلام في عيوب النفس ، وآفات الأفعال ومع علمه وكماله خالف الإمام ابن خزيمة في مسائل التوفيق والخذلان ، ومسألة الإيمان ، ومسألة اللفظ ، فألزم البيت ، ولم يخرج منه إلى أن مات وأصابه في ذلك محن .
Другие
Я слышал, как Абуль-‘Аббас аз-Захид говорил: «Абу ‘Али ас-Сакафи в своё время был доводом Аллаха над Его творениями».
سمعت أبا العباس الزاهد يقول : كان أبو علي الثقفي في عصره حجة الله على خلقه
Другие
И я слышал, как Абуль-‘Аббас аз-Захид говорил: «Абу ‘Али в своё время был доводом Аллаха над Его творениями».
وسمعت أبا العباس الزاهد ، يقول : كان أبو علي في عصره حجة الله على خلقه
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)