Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Хаджадж
أحمد بن محمد بن الحجاج
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Хаджаджأحمد بن محمد بن الحجاج
- Кунья
- Абу Бакрأبو بكر
- Прозвище
- Шайх аль-Исламشيخ الإسلام
- Происхождение
- аль-Марвазиالمروذي
- Родственные связи
- Сподвижник Ахмада бин Ханбаляصاحب أحمد بن حنبل
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Халлал: «Я слышал, как Абу Бакр аль-Марвази говорил: «Абу ‘Абдуллах отправлял меня по делу и говорил: «Скажи то, что я сказал — это на моих устах, ибо это сказал я»»».
وقال الخلال : سمعت أبا بكر المروذي يقول : كان أبو عبد الله يبعث بي في الحاجة فيقول : قل ما قلت فهو على لساني ، فأنا قلته
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Хатыб Абу Бакр в биографии аль-Марвази: «Он — самый выдающийся из сподвижников Ахмада благодаря своему благочестию и достоинству. Ахмад чувствовал себя непринужденно с ним и проявлял к нему расположение. Именно он занимался закрыванием глаз Ахмада после его смерти и омовением его. Он передал от него множество вопросов».
وقال الخطيب أبو بكر في ترجمة المروذي : هو المقدم من أصحاب أحمد لورعه وفضله . وكان أحمد يأنس به ، وينبسط إليه ؛ وهو الذي تولى إغماضه لما مات وغسله . وروى عنه مسائل كثيرة .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Халлал: «Я слышал, как аль-Марвази говорил: «Абу ‘Абдуллах отправлял меня по делу и говорил: «Скажи то, что я сказал, — это на моих устах, ибо это сказал я»».
قال الخلال : سمعت المروذي يقول : كان أبو عبد الله يبعث بي في الحاجة ، فيقول : قل ما قلت ، فهو على لساني ، فأنا قلته
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И он является самым выдающимся из сподвижников Ахмада благодаря своему благочестию и достоинству. Ахмад чувствовал себя непринужденно с ним и проявлял к нему расположение. Именно он занимался закрыванием глаз Ахмада после его смерти и омовением его. Он передал от него множество вопросов и привел от него хорошие хадисы.
وهو المقدم من أصحاب أحمد لورعه، وفضله، وكان أحمد يأنس به وينبسط إليه، وهو الذي تولى إغماضه لما مات، وغسله، وقد روى عنه مسائل كثيرة , وأسند عنه أحاديث صالحة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Халлал: «И я слышал, как Абу Бакр аль-Марвази говорил: «Абу ‘Абдуллах отправлял меня по делу и говорил: «Скажи то, что я сказал, — это на моих устах, ибо это сказал я»».
قال الخلال : وقد سمعت أبا بكر المروذي يقول: كان أبو عبد الله يبعث بي في الحاجة، فيقول: قل ما قلت، فهو على لساني فأنا قلته.
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал аль-Хатыб об аль-Марвази: «Он — самый выдающийся из сподвижников Ахмада благодаря своему благочестию и достоинству. Ахмад чувствовал себя непринужденно с ним и проявлял к нему расположение».
قال الخطيب في المروذي : هو المقدم من أصحاب أحمد لورعه وفضله ، وكان أحمد يأنس به ، وينبسط إليه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Знаток фикха (факих)
الفقيه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Один из выдающихся маяков и величайших сподвижников Ахмада ибн Ханбаля. Он был из числа крупных ученых Багдада.
أحد الأعلام ، وأجل أصحاب أحمد بن حنبل . كان من كبار علماء بغداد
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Я (аз-Захаби) говорю: «Абу ‘Абдуллах говорил ему это лишь потому, что знал о его правдивости, надежности и благочестии».
قلت : ما كان يقول أبو عبد الله له ذلك إلا لما يعلم من صدقه وأمانته وورعه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Имам, образец для подражания, знаток фикха (факих), знаток хадисов (мухаддис), шейх ислама.
الإمام ، القدوة ، الفقيه ، المحدث ، شيخ الإسلام
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И он был имамом в сунне, строго следовал ей, и пользовался удивительным авторитетом и уважением в Багдаде.
وكان إماما في السنة ، شديد الاتباع ، له جلالة عجيبة ببغداد
Абдуль-Ваххаб ибн Абдуль-Хакам аль-Варрак? — 251 г.х.
И было сказано ‘Абдуль-Ваххабу аль-Варраку: «Если кто-то говорит что-то об Абу Талибе и аль-Марвази, разве дистанцироваться от него не лучше?» Он ответил: «Да, тот, кто говорит против сподвижников Ахмада, обвини его, а затем еще раз обвини, ибо у него дурные помыслы, и поисково он желает лишь самого Ахмада».
وقيل لعبد الوهاب الوراق : إن تكلم أحد في أبي طالب ، والمروذي ، أما البعد منه أفضل ؟ قال : نعم ، من تكلم في أصحاب أحمد فاتهمه ثم اتهمه ، فإن له خبئة سوء ، وإنما يريد أحمد
Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах аль-Багдади? — 293 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Садака: «Я не знаю никого, кто защищал бы религию Аллаха сильнее, чем аль-Марвази».
وقال أبو بكر بن صدقة : ما علمت أحدا أذب عن دين الله من المروذي
Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах аль-Багдади? — 293 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Садака: «Я не знаю никого, кто защищал бы религию Аллаха сильнее, чем аль-Марвази».
وقال أبو بكر بن صدقة : ما علمت أحدا أذب عن دين الله من المروذي .
Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах аль-Багдади? — 293 г.х.
И также сказал аль-Халлал: «Сообщил мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас, сказав: «Сказал Абу Бакр ибн Садака: «Не позволяйте обмануть себя насчет аль-Марвази, ибо, поистине, я не знаю никого, кто защищал бы религию Аллаха сильнее, чем он»»».
وقال الخلال أيضا: أخبرني محمد بن العباس، قال: قال أبو بكر بن صدقة : لا تخدعن عن المروذي، فإني ما علمت أحدا كان أذب عن دين الله منه.
Сказал аль-Халлал Абу Бакр: «Сообщил мне Мухаммад ибн Джа‘фар ар-Рашиди, сказав: «Я слышал, как Исхак ибн Дауд говорил: «Я не знаю никого, кто стоял бы на страже ислама тверже, чем Абу Бакр аль-Марвази»»».
قال الخلال أبو بكر : أخبرني محمد بن جعفر الراشدي ، قال : سمعت إسحاق بن داود يقول : لا أعلم أحدا أقوم بأمر الإسلام من أبي بكر المروذي
Сообщил нам Мухаммад ибн Джа‘фар ар-Рашиди, я слышал, как Исхак ибн Дауд говорил: «Я не знаю никого, кто стоял бы на страже ислама тверже, чем Абу Бакр аль-Марвази».
أخبرنا محمد بن جعفر الراشدي ، سمعت ، إسحاق بن داود يقول : لا أعلم أحدا أقوم بأمر الإسلام من أبي بكر المروذي
Мне рассказали со слов ‘Абдуль-‘Азиза ибн Джа‘фара, он сказал: «Рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Харун аль-Халлал, сказав: «Сообщил мне Мухаммад ибн Джа‘фар ар-Рашиди, сказав: «Я слышал, как Исхак ибн Дауд говорил: «Я не знаю никого, кто стоял бы на страже ислама тверже, чем Абу Бакр аль-Марвази»»»».
حدثت عن عبد العزيز بن جعفر، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن هارون الخلال قال: أخبرني محمد بن جعفر الراشدي، قال: سمعت إسحاق بن داود يقول: لا أعلم أحدا أقوم بأمر الإسلام من أبي بكر المروذي.
И также сказал: «Сообщил мне ‘Али ибн аль-Хасан ибн Харун, сказав: «Рассказал мне Мухаммад ибн Абу Харун, сказав: «Рассказал мне Абу Бакр ибн Садака, сказав: «Я слышал, как ‘Абдуль-Ваххаб аль-Варрак говорил Абу ‘Али ибн ар-Равасу: «Книга благочестия («Китаб аль-вара‘») находилась у Абу Талиба». Абу ‘Али сказал ему: «Нет, поистине, она была у аль-Марвази». ‘Абдуль-Ваххаб сказал: «Абу Бакр — надёжный, правдивый (сика садук), в этом нет сомнений. К этому их побуждает лишь зависть». Абу ‘Али сказал: «Среди сподвижников Ахмада не было никого сильнее в этом, чем Абу Бакр». ‘Абдуль-Ваххаб ответил: «Он такой, как ты говоришь». И он принялся превозносить Абу Бакра и хвалить его»»».
وقال أيضا: أخبرني علي بن الحسن بن هارون، قال: حدثني محمد بن أبي هارون، قال: حدثني أبو بكر بن صدقة، قال: سمعت عبد الوهاب الوراق يقول لأبي علي ابن الرواس: كتاب الورع كان عند أبي طالب، فقال له أبو علي: لا، إنما كان عند المروذي، فقال عبد الوهاب : أبو بكر ثقة صدوق لا يشك في هذا، إنما يحملهم على هذا الحسد، قال أبو علي : لم يكن في أصحاب أحمد أقدر عليه من أبي بكر، فقال عبد الوهاب: هو كما يقول. وجعل يطري أبا بكر ويثني عليه.
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)