Исмаил ибн Зайд аль-Ансари
إسماعيل بن زيد الأنصاري
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Исмаил ибн Зайд ибн Сабитإسماعيل بن زيد بن ثابت
- Кунья
- Абу аль-Мусабأبو المصعب
- Происхождение
- аль-Ансари, аль-Маданиالأنصاري ، المدني
- Родственные связи
- Брат Хариджи бин Зайда, отец Закарии бин Исма‘ила аз-Зайдиأخو خارجة بن زيد ، والد زكريا بن إسماعيل الزيدي
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَيْدٍ1
- إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ1
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Так было сказано, и в этом есть усмотрение (назар); ибо если бы контекст был достоверным, он бы утверждал для Исма‘иля сподвижничество (сухба); ведь таби‘ин, даже если он передает мюрсаль, не сообщает о том, чего он не наблюдал, как о наблюденном им. И вы видите в контексте его слова: «Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пока не остановились...». Однако допустимо истолковать это как метафору, что противоречит очевидному смыслу. А то, что представляется мне правильным: либо произошло выпадение из иснада со слов его деда, либо Закария имел в виду под словами «от своего отца» своего деда Зайда, ибо дед — это тоже отец.
كذا قال : وفيه نظر ؛ لأن السياق لو صح لأثبت لإسماعيل الصحبة ؛ فإن التابعي وإن كان يرسل لكن لا يخبر بشيء لم يشاهده أنه شاهده ، وأنت ترى في السياق قوله : خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى وقفنا ، لكن يجوز أن يحمل على المجاز ، وهو خلاف الظاهر . والذي عندي أنه إما أن يكون سقط من الإسناد عن جده ، أو أراد زكريا بقوله : عن أبيه جده زيدا ؛ لأن الجد أب .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)