Передал нам Мухаммад бн Ибрахим аль-Баззаз, передал нам Мансур бн Саляма, передал нам Сулейман бн Биляль, от Раби‘а бн Аби ‘Абдуррахмана, который сказал: Са‘ид бн аль-Мусаййиб сказал в хадисе, возводимом им [до Пророка], как будто бы к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Нет ничего ст
Хадисы передатчика
Найдено: 3все
- Хадис 197Аль-Марасиль ли-Абу ДаудمرفوعГлава о том, что передается о передаче прав управления или попечительства (ат-таулия)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ فِي حَدِيثٍ يَرْفَعُهُ كَأَنَّهُ إِلَى [٢]النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا بَأْسَ بِالتَّوْلِيَةِ فِي الطَّعَامِ قَبْلَ أَنْ يَسْتَوْفِيَ ، وَلَا بَأْسَ بِالْإِقَالَةِ فِي الطَّعَامِ قَبْلَ أَنْ يَسْتَوْفِيَ ، وَلَا بَأْسَ بِالشَّرِكَةِ فِي الطَّعَامِ قَبْلَ أَنْ يَسْتَوْفِيَ
- Хадис 249Аль-Марасиль ли-Абу ДаудمرفوعГлава о виме (дийа), когда мусульманин предается казни за неверного (кафира), если он убил егоحَدَّثَنَا [ابْنُ أَبِي نَاجِيَةَ] [٢]الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ [بْنُ بِلَالٍ] [٣]، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ . عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ، حَدَّثَهُأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِرَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَتَلَ مُعَاهَدًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ ، فَقَدَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمَ فَضُرِبَ عُنُقُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَا أَوْلَى مَنْ وَفَى
Передал нам аль-Искандарани, передал нам Ибн Вахб, передал мне Сулейман, передал мне Раби‘а от ‘Абд ар-Рахмана бн аль-Бейлямани о том, что к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привели мусульманина, убившего зимми (инаковерующего, находящегося под покровительством мусульманск
- Хадис 267Аль-Марасиль ли-Абу ДаудمرفوعГлава о вирне за зиммияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا مُجَمِّعُ بْنُ يَعْقُوبَ . أَخْبَرَنِي رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ :كَانَ عَقْلُ الذِّمِّيِّ مِثْلَ عَقْلِ الْمُسْلِمِ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَزَمَنِ أَبِي بَكْرٍ وَزَمَنِ عُمَرَ وَزَمَنِ عُثْمَانَ ، حَتَّى كَانَ صَدْرًا - يَعْنِي مِنْ إِمَارَةِ مُعَاوِيَةَ - فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : إِنْ كَانَ أَهْلُهُ أُصِيبُوا بِهِ فَقَدْ أُصِيبَ
Передал нам Мухаммад бин аль-Вазир ад-Димашки, передал нам Яхья, то есть ибн Хассан, передал нам Муджамми бин Якуб, сообщил мне Раби‘а бин Абу Абд ар-Рахман, который сказал: «Выкуп за зимми (инаковерующего под покровительством мусульман) равнялся выкупу за мусульманина во времена Посланника Аллаха,