Хадис 393Шарх ма‘ани аль-асарموقوف
Глава о том, обязывает ли омовение употребление пищи, приготовленной на огне
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، قَالَ : ثَنَا هَمَّامٌ ، قَالَ : ثَنَا قَتَادَةُ ، قَالَ :
قَالَ لِي سُلَيْمَانُ بْنُ هِشَامٍ : إِنَّ هَذَا لَا يَدَعُنَا ( يَعْنِي الزُّهْرِيَّ ) أَنْ نَأْكُلَ شَيْئًا إِلَّا أَمَرَنَا أَنْ نَتَوَضَّأَ مِنْهُ . فَقُلْتُ : سَأَلْتُ عَنْهُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ : إِذَا أَكَلْتَهُ فَهُوَ طَيِّبٌ ، لَيْسَ عَلَيْكَ فِيهِ وُضُوءٌ ؛ فَإِذَا خَرَجَ فَه«Этот (имея в виду аз-Зухри) не дает нам съесть что-либо, не приказывая нам брать омовение после этого». Я сказал: «Я спросил об этом Са'ид