Хадис 24340Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пил
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أُمَيْنَةَ : أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ تَقُولُ :
أَتَعْجِزُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ تَتَّخِذَ مِنْ مَسْكِ أُضْحِيَّتِهَا سِقَاءً فِي كُلِّ عَامٍ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى - أَوْ مَنَعَ - عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالْمُزَفَّتِ ، وَأَشْيَاءَ نَسِيَهَا التَّيْمِيُّПередал нам Язид ибн Харун со слов Сулеймана ат-Тайми, а тот — со слов Умайны, что она слышала, как Аиша говорила: «Неужели кто-то из вас не может каждый год делать мех из кожи своего жертвенного животного? Ведь Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил — или воспретил — на