Али ибн Ибрахим ан-Насиб
علي بن إبراهيم النسيب
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Али ибн Ибрахим ибн аль-Аббас ибн аль-Хасан ибн аль-Аббас ибн аль-Хасан ибн Аби аль-Джинн: Хусейн ибн Али ибн Мухаммад ибн Али ибн Исмаил ибн Джафар ибн Мухаммад ибн Али ибн аль-Хусейн ибн Али ибн Аби Талибعلي بن إبراهيم بن العباس بن الحسن بن العباس بن الحسن ابن أبي الجن : حسين بن علي بن محمد بن علي بن إسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
- Кунья
- Абу аль-Касимأبو القاسم
- Прозвище
- аш-Шариф, ас-Саййид, Зу аш-Шарафайнالشريف ، النسيب
- Происхождение
- аль-Хусайниالحسيني ، الدمشقي ، الخطيب ، العلوي
- Родственные связи
- его воспитатель: Абу ‘Имран ас-Сакъалиمؤدبه أبو عمران الصقلي
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبُو الْقَاسِمِ2
- أَبَا الْقَاسِمِ عَلِيَّ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَبَّاسِ الْحُسَيْنِيَّ1
- الشَّرِيفَ أَبَا الْقَاسِمِ عَلِيَّ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَبَّاسِ الْحُسَيْنِيَّ1
- الشَّرِيفَ النَّسِيبَ أَبَا الْقَاسِمِ عَلِيَّ بْنَ إِبْرَاهِيمَ1
Ибн ‘Асакирпоздний составитель499 — 571 г.х.
Сказал Ибн ‘Асакир: «Он был надёжным (сика), передавшим много хадисов, у него были исходы (усуль) почерком переписчиков (ал-ворракин), и он был приверженцем сунны (мутасаннинан). Причиной же его приверженности сунне был его воспитатель Абу ‘Умран ас-Сыкъилли и обилие слушания им хадисов»
قال ابن عساكر : كان ثقة مكثرا ، له أصول بخطوط الوراقين ، وكان متسننا ، وسبب تسننه مؤدبه أبو عمران الصقلي وكثرة سماعه للحديث
Ибн ‘Асакирпоздний составитель499 — 571 г.х.
Сказал Ибн ‘Асакир: «Он был надёжным (сика), передавшим много хадисов, у него были исходы почерком переписчиков, и он был приверженцем сунны. Причиной его приверженности сунне были его воспитатель Абу ‘Умран ас-Сыкъилли и его частое слушание хадисов»
قال ابن عساكر : كان ثقة مكثرا ، له أصول بخطوط الوراقين ، وكان متسننا ، وسبب تسننه مؤدبه أبو عمران الصقلي ، وإكثاره من سماع الحديث
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Был главой, благородным, угодным [Аллаху], надёжным (сика), мухаддисом, внушающим трепет, суннитом, восхваляемым каждым языком»
كان صدرا ، نبيلا ، مرضيا ، ثقة ، محدثا ، مهيبا ، سنيا ، ممدوحا بكل لسان
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Шейх имам, благородный мухаддис»
الشيخ الإمام ، المحدث الشريف
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Был великим главой, почитаемым господином, надёжным мухаддисом, благородным, восхваляемым, из числа людей Сунны и джама‘а, асаров и риваята. Каждый превозносил его. Хафиз Абу Бакр аль-Хатыб отобрал из его передач двадцать частей, которые мы слышали, они известны как «Фаваид ан-Насиб», и вы найдете ссылки на них во многих трудах аль-Хатыба»
كان صدرا معظما ، وسيدا محتشما ، وثقة محدثا ، ونبيلا ممدحا ، من أهل السنة والجماعة ، والأثر والرواية ، كل أحد يثني عليه ، انتخب عليه الحافظ أبو بكر الخطيب عشرين جزءا سمعناها ، تعرف بفوائد النسيب ، وتجد تفريغه على أكثر تواليف الخطيب
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)