Ибн аль-Лаббан Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуррахман
ابن اللبان عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Ахмад ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн ан-Ну‘ман ибн Абдус-Салям ибн Хабиб ибн Хатит ибн ‘Укба ибн Хусайм ибн Ваиль ибн Махана ибн Тайм Аллах ибн Са‘ляба ибн ‘Укаба ибн Са‘б ибн Али ибн Бакр ибн Ваильعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن النعمان بن عبد السلام بن حبيب بن حطيط بن عقبة بن خثيم بن وائل بن مهانة بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل
- Кунья
- Абу Мухаммадأبو محمد
- Происхождение
- аль-Асбахани, ат-Таймиالأصبهاني ، التيمي
- Родственные связи
- Общался с судьей Абу Бакром аль-Аш‘ариصحب القاضي أبا بكر الأشعري
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي1
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Аль-Хатыб сказал: «Он был одним из сосудов знания».
قال الخطيب : كان أحد أوعية العلم
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Аль-Хатыб возвеличил его и сказал: «Мы записывали от него, и он был одним из сосудов знания, надёжным (сика), кратким в выражениях, с очевидной религиозностью, поклонением и благочестием. Я слышал, как он говорил: «Я выучил Коран, когда мне было пять лет, и присутствовал на собрании Ибн аль-Мукри, когда мне было четыре года». Аль-Хатыб сказал: «Я не видел никого, кто читал бы лучше него. Он застал Рамадан в Багдаде, совершал таравих с людьми, а затем оживлял остаток ночи молитвой». Я слышал, как он говорил: «Я не прикладывал бок ко сну в этом месяце ни ночью, ни днём».
عظمه الخطيب ، وقال كتبنا عنه ، وكان أحد أوعية العلم ، ثقة ، وجيز العبارة مع تدين وعبادة وورع بين ، سمعته يقول : حفظت القرآن ولي خمس سنين ، وأحضرت مجلس ابن المقرئ ولي أربع سنين . قال الخطيب لم أر أحسن قراءة منه ، أدرك رمضان ببغداد ، فصلى التراويح بالناس ، ثم يحيي بقية الليل صلاة ، فسمعته يقول : لم أضع جنبي للنوم في هذا الشهر ليلا ولا نهارا .
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Один из сосудов знания, из числа людей религии и достоинства.
أحد أوعية العلم ، ومن أهل الدين والفضل
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И он был надёжным (сика).
وكان ثقة
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Он был одним из лучших людей в чтении Корана, одним из самых кратких в выражениях при дискуссиях, с прекрасной религиозностью, частым поклонением, очевидным благочестием, явным аскетизмом и хорошим нравом.
وكان من أحسن الناس تلاوة للقرآن ، ومن أوجز الناس عبارة في المناظرة ، مع تدين جميل ، وعبادة كثيرة ، وورع بين ، وتقشف ظاهر ، وخلق حسن
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Учёный (‘алляма).
العلامة
Ризкуллах ибн Абдуль-Ваххаб ат-Тамими401 — 488 г.х.
Ибн ‘Асакир сказал: «Я слышал в Багдаде, как рассказывали, что Абу Я‘ля ибн аль-Фарра’ и Абу Мухаммад ат-Тамими, шейхи ханбалитов, тайно изучали основы у Абу Мухаммада ибн аль-Лаббана. Однажды они встретились в его прихожей, и один сказал другому: «Что привело тебя сюда?». Тот ответил: «То же, что и тебя». Они договорились не возвращаться к нему, опасаясь, что их простолюдины узнают об этом».
قال ابن عساكر : سمعت ببغداد من يحكي أن أبا يعلى ابن الفراء ، وأبا محمد التميمي شيخي الحنابلة كانا يقرءان على أبي محمد ابن اللبان في الأصول سرا ، فاجتمعا يوما في دهليزه فقال أحدهما لصاحبه : ما جاء بك ؟ قال : الذي جاء بك . فقال : اكتم علي ، وأكتم عليك . ثم اتفقا على أن لا يعودا إليه خوفا أن يطلع عوامهم عليهما .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)