Мус‘аб ибн Ибрахим аль-Кайси
مصعب بن إبراهيم القيسي
Сведения
- Полное имя
- Мус‘аб ибн Ибрахимمصعب بن إبراهيم
- Происхождение
- аль-Кайси, аль-Джазари, аль-Джуханиالقيسي ، الجَزَري ، الجهني
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ1
- مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَيْسِيُّ1
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Манкар аль-хадис (отвергаемый хадисы)».
قال ابن عدي : منكر الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Также Ибн ‘Ади сказал: «У него есть и другие хадисы, помимо того, что я упомянул, и он является маджхулем (неизвестным), а его хадисы от надёжных передатчиков не являются махрауджами (достоверно сохранёнными)».
وقال ابن عدي أيضا : له غير ما ذكرت ، وهو مجهول ، وأحاديثه عن الثقات ليست بالمحفوظة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И он сказал в биографии Махляда ибн Хаффафа: «Передал хадис шейх, который не является известным, по имени Му‘саб ибн Ибрахим аль-Джухани, от Ибн Джурайджа, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аишимарфу‘ан: «Налог взимается взамен гарантии (аль-харадж би-д-даман)»».
وقال في ترجمة مخلد بن خفاف : روى الحديث ، شيخ ليس بالمعروف يقال له : مصعب بن إبراهيم الجهني ، عن ابن جريج ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة مرفوعا : " الخراج بالضمان "
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Манкар аль-хадис от надёжных передатчиков и от других.
منكر الحديث عن الثقات وعن غيرهم
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Это отвергаемый (мункар) хадис от аз-Зухри, и поистине, передает его Ибн Абу Зи‘з от Махляда ибн Хаффафа, от ‘Урвы. И это было передано от Ибн Джурайджа, от Ибн Абу Зи‘за, от Махляда». Сказал шейх: «А этот Му‘саб сказал: от Ибн Джурайджа, от аз-Зухри, от ‘Урвы. И это не относится к хадисам аз-Зухри».
قال الشيخ : وهذا منكر عن الزهري ، وإنما يروي هذا ابن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف ، عن عروة . وقد روي هذا عن ابن جريج ، عن ابن أبي ذئب ، عن مخلد . قال الشيخ : ومصعب هذا قال : عن ابن جريج ، عن الزهري ، عن عروة . وليس هذا من حديث الزهري
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И этот хадис с таким иснадом является батиль (ложным) из хадисов Ибн Абу ‘Арубы и Катады, и не передает его от Ибн Абу ‘Арубы никто, кроме этого Му‘саба ибн Ибрахима».
قال الشيخ : وهذا بهذا الإسناد باطل من حديث ابن أبي عروبة وقتادة ، ولا يرويه عن ابن أبي عروبة غير مصعب بن إبراهيم هذا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У этого Му‘саба есть и другие хадисы, помимо того, что я упомянул, и он является маджхулем (неизвестным), не известным, а его хадисы от надёжных передатчиков не являются сохранёнными (махрауджа)».
قال الشيخ : ولمصعب هذا غير ما ذكرت ، وهو مجهول ليس بالمعروف ، وأحاديثه عن الثقات ليست بالمحفوظة .
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Сказал аль-‘Укайли: «В его хадисах есть сомнение (фи хадисихи назар)», и он родом из Джазиры. От него передавали хадисы Сулайман ибн ‘Убайдуллах ар-Ракки и Мухаммад ибн Адам.
قال العقيلي : في حديثه نظر ، وهو جزري ، روى عنه سليمان بن عبيد الله الرقي ومحمد بن آدم
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)