Хадис 1727Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О мыши, курице и им подобных, упавших в колодец
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَبْرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ قَالَ :
يُدْلَى مِنْهَا سَبْعُونَ دَلْوًا«Из него вычерпывают семьдесят ведер».
Абдуллах ибн Сабра аль-Куфи · передача: от кого → кому
Абдуллах ибн Сабра аль-Куфи→Хушайм ибн Башир
Найдено: 6
- Хадис 17636Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о молоке мужа (лабан аль-фахль) и о тех, кто это порицалحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَبْرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّهُ كَرِهَهُ
Передал нам Хушайм от ‘Абдаллаха ибн Сабры, со слов аш-Ша‘би, что он не одобрял это.
- Хадис 18935Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о краже путем выхватывания (ихтиляс)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَبْرَةَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ .
«С похитителя не снимается [мера наказания], но и рука не отсекается».
- Хадис 37Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعКнига об очищенииحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَبْرَةَ الْهَمْدَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يَدْلُو مِنْهَا سَبْعِينَ دَلْوًا
«Вычерпывают из него семьдесят ведер».
- Хадис 2134Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о дочерях братьев по молочному вскармливаниюحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَبْرَةَ الْهَمْدَانِيُّأَنَّهُ سَمِعَ الشَّعْبِيَّ كَرِهَهُ
Передал нам Саид, [ему] передал Хушайм, [ему] сообщил Абдуллах ибн Сабра аль-Хамдани, что он слышал, как аш-Шаби не одобрял это.
- Хадис 2638Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается относительно клятвы воздержания от близости с женой (ийла)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَبْرَةَ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ . إِذَا تَزَوَّجَ امْرَأَته وَهُوَ فِي عِدَّةٍ مِنَ الْخُلْعِ أَوْ إِيلَاء فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَلَهَا الصَّدَاقُ تَامًّا وَلَهَا الْعِدَّةُ تَامَّة
«Если он женился на своей жене, находясь в сроке ожидания после хуля или иля, а затем развелся с ней до того, как вступил в близость, то ей полагается полный брачный дар и полный срок ожидания».