Али ибн Абдуллах ибн аль-Хасан аль-Хамадани
علي بن عبد الله بن الحسن الهمذاني
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Али ибн Абдуллах ибн аль-Хасан ибн Джахдам ибн Саидعلي بن عبد الله بن الحسن بن جهضم بن سعيد
- Кунья
- Абу аль-Хасанأبو الحسن
- Происхождение
- аз-Захид, аль-Хамазани, ас-Суфиالزاهد ، الهمذاني ، الصوفي
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبُو الْحَسَنِ1
Ибн аль-Джаузипоздний составительстрогий510 — 597 г.х.
Сказал другой: «Его обвиняли в выдумывании молитвы ар-Рагаиб. Умер в 414 году, конец цитаты». Тот, кто это сказал — Ибн аль-Джаузи, хотя в иснаде до него есть неизвестные (маджахиль).
وقال غيره : اتهموه بوضع صلاة الرغائب . توفي سنة 414 ، انتهى . القائل ذلك هو ابن الجوزي ، مع أن في الإسناد إليه مجاهيل
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Сказал автор в «Истории ислама»: «Он принёс беды в книге «Бахджат аль-Асрар», сердце свидетельствует об их ложности. Он передавал от Абу Бакра ан-Наджада, от Ибн Абу аль-‘Аввама, от Абу Бакра аль-Марвази о испытании (михна) Ахмада, и привёл там удивительные вещи и истории, в ложности которых не сомневается никто, у кого есть хоть малейшая практика. Они похожи на то, что выдумал аль-Балави в испытании аш-Шафи‘и, и упомянул там, что Бишр аль-Мариси был с Ибн Абу Ду‘адом в испытании Ахмада, а Бишр умер задолго до этого».
وقال المصنف في تاريخ الإسلام : لقد أتى بمصائب في كتاب بهجة الأسرار ، يشهد القلب ببطلانها ، وروى عن أبي بكر النجاد ، عن ابن أبي العوام ، عن أبي بكر المروذي محنة أحمد ، فأتى فيها بعجائب وقصص ، لا يشك من له أدنى ممارسة ببطلانها ، وهي شبيهة بما وضعه البلوي في محنة الشافعي ، وذكر فيها أن بشرا المريسي ، كان مع ابن أبي دؤاد في محنة أحمد ، وبشر مات قبل ذلك بمدة طويلة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Обвиняется в выдумывании хадисов».
متهم بوضع الحديث
ибн аль-Бакиллани404 — 488 г.х.
Сказал Ибн Хайрун: «О нём говорили, сказал: «И было сказано: он лгал».
قال ابن خيرون : تكلم فيه قال : وقيل : إنه كان يكذب
Абуль-Ганаим аль-Хамадани518 — 600 г.х.
Сказал Ширавайх: «Он был надёжным (сика), правдивым (садук), учёным, аскетом, с хорошим нравом, обладающим хорошими знаниями».
قال شيرويه : كان ثقة ، صدوقا عالما زاهدا ، حسن المعاملة ، حسن المعرفة
‘Абдуль-Карим ибн Мухаммад ар-Рафи‘и? — 624 г.х.
Сказал ар-Рафи‘и в «Истории Казвина»: «Умер в 407 году, был шейхом Харама и его имамом», и упомянул в его родословной аль-Хасана ибн ‘Абдаллаха и Джахдама.
وقال الرافعي في تاريخ قزوين : مات سنة 407 ، وكان شيخ الحرم وإمامه ، وذكر في نسبه الحسن بين عبد الله وجهضم
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)