Юсуф ибн ‘Умар аль-Каввас
يوسف بن عمر القواس
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Юсуф ибн ‘Умар ибн Масрурيوسف بن عمر بن مسرور
- Кунья
- Абу аль-Фатхأبو الفتح
- Происхождение
- аль-Каввас, аскета (аз-захид), аль-Багдади, ар-Раббаниالقواس ، الزاهد ، البغدادي ، الرباني
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика), аскетом (захид), правдивым (садук), родился в трехсотом году, а первое его слушание [хадисов] было в шестнадцатом году. Я слышал, как ‘Али ибн Мухаммад ас-Самсар говорил: «Я не приходил к Юсуфу аль-Каввасу иначе как заставал его молящимся», и я слышал, как Абу Бакр аль-Баркани и аль-Азхари упоминали аль-Кавваса и сказали: «Он был из числа абдалей»», аль-Азхари добавил: «Он был тем, чьи молитвы принимаются».
قال الخطيب : كان ثقة زاهدا صادقا ، ولد سنة ثلاثمائة ، وأول سماعه سنة ست عشرة . سمعت علي بن محمد السمسار يقول : ما أتيت يوسف القواس إلا وجدته يصلي ، وسمعت أبا بكر البرقاني والأزهري ذكرا القواس فقالا : كان من الأبدال ، زاد الأزهري : كان مجاب الدعوة .
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика), аскетом (захид), правдивым (садук), первое его слушание было в 316 году»
قال أبو بكر الخطيب : كان ثقة زاهدا صادقا ، أول سماعه في سنة 316
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И он был надёжным (сика), праведным, правдивым (садук), аскетом (захид)
وكان ثقة صالحا صادقا زاهدا
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Багдадский хадисовед, известный
بغدادي محدث مشهور
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Имам, образец для подражания, раббани, хадисовед надёжный (сика)
الإمام القدوة الرباني ، المحدث الثقة
Ибн ас-Савади Абу аль-Касим аль-Азхари355 — 435 г.х.
Я слышал, как аль-Азхари говорил: «Юсуф аль-Каввас был справедливым (адль) и надёжным (сика)»
سمعت الأزهري يقول : كان يوسف القواس عدلا ثقة
Ахмад ибн Мухаммад аль-‘Атики367 — 441 г.х.
Сказал аль-‘Атики: «Он умер в месяце раби‘ аль-ахир. И он был надёжным (сика), чьи молитвы принимаются, я не видел подобного ему в его положении».
قال العتيقي : مات في ربيع الآخر . وكان ثقة مستجاب الدعوة ، ما رأيت في معناه مثله .
Ахмад ибн Мухаммад аль-‘Атики367 — 441 г.х.
Сказал аль-‘Атики: «Он умер в раби‘ аль-ахир в триста восемьдесят пятом году». Сказал: «И он был надёжным (сика), чьи молитвы принимаются, я не видел подобного ему в его положении»
قال العتيقي : مات في ربيع الآخر سنة خمس وثمانين وثلاثمائة . قال : وكان ثقة ، مستجاب الدعوة ، ما رأيت في معناه مثله
Ахмад ибн Мухаммад аль-‘Атики367 — 441 г.х.
Сообщил нам аль-‘Атики, сказав: «В триста восемьдесят пятом году в нем скончался праведный шейх Абу аль-Фатх аль-Каввас в пятницу за семь дней до конца месяца раби‘ аль-ахир, и я совершил заупокойную молитву над ним в соборной мечети ар-Русафа, и он был отвезен к могиле Ахмада ибн Ханбаля, и он был тем, чьи молитвы принимаются, надёжным (сика), заслуживающим доверия (ма'мун), я не видел подобного ему в его положении, и на него указывали как на человека благочестия и праведности в его время»
أخبرنا العتيقي قال : سنة خمس وثمانين وثلاثمائة فيها توفي الشيخ الصالح أبو الفتح القواس يوم الجمعة لسبع بقين من شهر ربيع الآخر ، وصليت عليه في جامع الرصافة ، وحمل إلى قبر أحمد بن حنبل ، وكان مستجاب الدعوة ثقة مأمونا ، ما رأيت في معناه مثله ، وكان يشار إليه في الخير والصلاح في وقته
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)