Абан аль-Мухариби
أبان المحاربي
Сведения
- Полное имя
- Абанأبان
- Происхождение
- аль-Мухариби, аль-‘Абди, аль-Басриالمحاربي ، العبدي ، البصري
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبَانَ الْمُحَارِبِيِّ1
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «Абан аль-‘Абди прибыл делегацией к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, он числится среди жителей Басры».
وقال ابن حبان : أبان العبدي وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - عداده في أهل البصرة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Ад-Даракутни в «аль-Афрад» указал на то, что Абан бин Абу ‘Айяш уединился в передаче первого хадиса, и он — слабый, никуда не годный (вахин). И если Абан бин Абу ‘Айяш имел кунью Абу ‘Убайда, то достоверно, что он уединился в передаче от упомянутого аль-Хакама.
وأشار الدارقطني في "الأفراد" إلى أن أبان بن أبي عياش تفرد بالحديث الأول ، وهو ضعيف واهي ، فإن كان أبان بن أبي عياش يكنى أبا عبيدة صح أنه تفرد بالرواية عن الحكم المذكور
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
От него передавали · 1
Хадисы по сборникам
Биографические источники
показать все
أبان المحاربي . من بني محارب بن عمرو بن وديعة بن لُكيز بن أفصى بن عبد القيس ، ويقال له : أبان العبدي أيضا . قال ابن السكن : له صحبة ، حديثه في البصريين . وقال ابن حبان : أبان العبدي وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - عداده في أهل البصرة . وأخرج له البغوي من طريق أبان بن أبي عياش عن الحكم بن حيان المحاربي عن أبان المحاربي ، وكان من الوفد الذين وفدوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عبد القيس ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ما من عبد مسلم يقول إذا أصبح : الحمد لله ربي لا أشرك به شيئا إلا غفرت له ذنوبه . قال البغوي : لا أعلم له غيره . قلت : وجدت له آخر أخرجه ابن شاهين ، ورويناه في الجزء الثاني من فوائد أبي بكر بن خلاد النَّصِيبي من طريق زياد البَكَّائي ، حدثنا أبو عبيدة العَتكِي عن الحكم بن حيان ، عن أبان المحاربي قال : كنت في الوفد ، فرأيت بياض إبط رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين رفع يديه يستقبل بهما القبلة . وأشار الدَّارقُطْنِيُّ في الأفراد إلى أن أبان بن أبي عياش تفرد بالحديث الأول ، وهو ضعيف واهي ، فإن كان أبان بن أبي عياش يكنى أبا عبيدة صح أنه تفرد بالرواية عن الحكم المذكور .
Абан аль-Мухариби. Из племени мухариб бин Амр бин Удайя бин Лукейз бин Афса бин Абд аль-Кайс. Его также называют Абан аль-Абди. Ибн ас-Сакан сказал: «Он является сподвижником, его хадис относится к числу басрийских». Ибн Хиббан сказал: «Абан аль-Абди прибыл делегацией к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, его счет — среди жителей Басры». Аль-Багави привел его хадис по пути Абана бин Аби Айяша от Хакама бин Хайяна аль-Мухариби от Абана аль-Мухариби, который был в числе делегации, прибывшей к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из племени Абд аль-Кайс, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет такого мусульманина, который скажет утром: «Хвала Аллаху, моему Господу, я не придаю Ему в сотоварищи ничего», — чтобы не были прощены его грехи». Аль-Багави сказал: «Я не знаю для него другого хадиса». Я (автор) говорю: я нашел для него еще один хадис, который вывел Ибн Шахин, и мы передали его во второй части «Фаваид» Абу Бакра бин Халлада ан-Насиби по пути Зияда аль-Баккаи: «Рассказал нам Абу Убейда аль-Атаки от Хакама бин Хайяна от Абана аль-Мухариби, который сказал: «Я был в составе делегации и видел белизну подмышек Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он поднимал руки, обращаясь ими к кибле»». Ад-Даракутни указал в «Аль-Афрад», что Абан бин Аби Айяш передал первый хадис в одиночку, а он — слабый и несостоятельный передатчик. Если Абан бин Аби Айяш носил кунью Абу Убейда, то подтверждается, что он передавал от упомянутого Хакама в одиночку.