Муслим ибн Укба аль-Мурри
مسلم بن عقبة المري
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Муслим ибн Укба ибн Рабах ибн Асад ибн Рабиа ибн Амир ибн Малик ибн Ярбу ибн Гайз ибн Мурра ибн Ауфمسلم بن عقبة بن رباح بن أسعد بن ربيعة بن عامر بن مالك بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف
- Кунья
- Абу ‘Укбаأبو عقبة
- Происхождение
- аль-Мурриالمري
- Родственные связи
- Амир, назначенный Язидом бин Му‘авией над войском, которое совершило поход на Медину в день ал-Харраالأمير من قبل يزيد بن معاوية على الجيش الذين غزوا المدينة يوم الحرة
Ибн ‘Асакирпоздний составитель499 — 571 г.х.
, упомянул его Ибн ‘Асакир и сказал: «Он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, участвовал в битве при Сиффине на стороне Му‘авии и был начальником пехоты». Основанием для утверждения о том, что он застал Пророка, послужило то, что он опирался на сообщение, переданное Мухаммадом бин Са‘дом в «Ат-Табакат» со слов аль-Вакиди с его иснадами: «Когда до Язида бин Му‘авии дошло, что жители Медины изгнали его наместника из Медины и отреклись от него, он направил к ним войско, во главе которого поставил Муслима бин ‘Укбу аль-Мурри. Последний в то время был старцем возрастом за девяносто лет». Это указывает на то, что в эпоху Пророка он был зрелым мужчиной (кахль). Вышеупомянутый Муслим допустил крайние безобразия в словах и делах по отношению к жителям Медины, преступив все границы в убийстве взрослых и детей, так что они прозвали его Мусриф («Расточитель/Преступник»). Он дозволил Медину на три дня для того войска: они грабили, убивали и совершали прелюбодеяния. Затем он прекратил убийства и взял присягу с выживших на том, что они являются рабами Язида. После этого он двинулся со своим войском в Мекку, чтобы сразиться с Ибн аз-Зубайром за его отказ присягнуть Язиду, но был постигнут скорой смертью и скончался в пути, и это произошло в 63 году. Войско же продолжило путь к Мекке, осадило Ибн аз-Зубайра и установило катапульту на горе Абу Кубайс, как вдруг до них дошла весть о смерти Язида бин Му‘авии, и они разошлись, а Аллах избавил верующих от сражения». Эта история известна в исторических трудах, и если бы не упоминание его Ибн ‘Асакиром, я бы не стал упоминать его, как уже было высказано извинение за упоминание подобных лиц в биографии ‘Абд ар-Рахмана бин Мульджама.
، ذكره ابن عساكر وقال : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، وشهد صفين مع معاوية وكان على الرجالة . وعمدته في إدراكه أنه استند إلى ما أخرجه محمد بن سعد في الطبقات عن الواقدي بأسانيده قال : لما بلغ يزيد بن معاوية أن أهل المدينة أخرجوا عامله من المدينة وخلعوه وجه إليهم عسكرا أمر عليهم مسلم بن عقبة المري ، وهو يومئذ شيخ ابن بضع وتسعين سنة . فهذا يدل على أنه كان في العهد النبوي كهلا . وقد أفحش مسلم المذكور القول والفعل بأهل المدينة ، وأسرف في قتل الكبير والصغير حتى سموه مسرفا ، وأباح المدينة ثلاثة أيام لذلك العسكر ينهبون ويقتلون ويفجرون ، ثم رفع القتل وبايع من بقي على أنهم عبيد ليزيد ، وتوجه بعسكره إلى مكة ليحارب ابن الزبير لتخلفه عن البيعة ليزيد فعوجل بالموت ، فمات في الطريق ، وذلك في سنة ثلاث وستين . واستمر الجيش إلى مكة فحاصروا ابن الزبير ، ونصبوا المنجنيق على أبي قبيس ، فجاءهم الخبر بموت يزيد بن معاوية فانصرفوا ، وكفى الله المؤمنين القتال . والقصة معروفة في التواريخ ، ولولا ذكر ابن عساكر له لما ذكرته ، كما تقدم الاعتذار عن ذكر مثل هذا في ترجمة عبد الرحمن بن ملجم .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)