مُحَدِّث
Передатчики · #15188

Кардам ибн Кайс аль-Хушани

كردم بن قيس الخشني

Сведения

Полное имя
Кардам ибн Кайс ибн Абу ас-Саиб ибн ‘Имран ибн Са‘лябаكردم بن قيس بن أبي السائب بن عمران بن ثعلبة
Происхождение
аль-Хушаниالخشني

Формы имени в иснадах · 2

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • كَرْدَمَ بْنَ قَيْسٍ1
  • كَرْدَمِ بْنِ أَبِي السَّائِبِ1
  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Сказал Ибн Манда: «Я считаю их одним лицом» — то есть Ибн Суфьяна и Ибн Кайса, — сказав: «Потому что их хадисы переданы с одинаковым текстом». Так он сказал, но различие более очевидно, потому что история здесь связана с Тариком, а там — с Абу Са‘лабой; и это связано с поиском копья, а то — с поиском сандалии; и здесь упоминается дочь, которой не было, если она найдется, а там он обещал ему существующую дочь. И возразил Ибн аль-Асир Ибн Манде в том, что тот отнес его к аль-Хушани, допуская при этом, что он ас-Сакафи, сказав: «Как же они могут объединиться, в то время как это вероятно? И если бы он назвал их обоих сакифитами, это было бы обоснованно» (то есть в предположении единства обеих историй). А правильным является различие в происхождении и в истории. И укрепил Ибн ас-Сакан различие из-за различия двух происхождений и двух причин, однако исключение совмещения сакифита и хушанита не исключено из-за вероятности того, что один из них является таковым по происхождению, а другой — по договору о союзничестве (хильф).

    قال ابن منده: أراهما واحدا - يعني ابن سفيان وابن قيس - قال : لأن حديثهما بلفظ واحد، كذا قال ، والمغايرة أوضح؛ لأن القصة هنا مع طارق، وفي ذلك مع أبي ثعلبة، وهذا في طلب رمح، وذاك في طلب نعل، وهذا علق على ابنة لم توجد إذا وجدت، وذاك وعده بابنة موجودة. وأنكر ابن الأثير على ابن منده في كونه نسبه خشنيا مع تجويزه أنه الثقفي، قال: فكيف يجتمعان وهو متجه؟ قال: ولو جعلهما ثقفيين لكان متجها - يعني على تقدير اتحاد القصتين. - والصواب المغايرة نسبة وقصة، وقد قوى ابن السكن المغايرة لاختلاف النسبين والسببين، ولكن استبعاد اجتماع الثقفي والخشني غير مستبعد؛ لاحتمال أن يكون أحدهما بالأصالة والآخر بالحلف

  • ат-Табарани260 — 360 г.х.

    Возвел его происхождение Абу ‘Али ибн ас-Сакан и разделил между ним и Курдамом ибн Суфьяном ас-Сакафи, и также разделили между ними Абу Хатим ар-Рази и ат-Табарани.

    نسبه أبو علي بن السكن، وفرق بينه وبين كردم بن سفيان الثقفي، وكذا فرق بينهما أبو حاتم الرازي والطبراني،

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela