‘Ата аль-‘Абдари
عطاء العبدري
⚠ Сподвижничество не установлено — его хадисы от Пророка ﷺ: потенциальный мурсаль
Доводы: Ибн Хиббан: «يقال إن له صحبة»
Сведения
- Полное имя
- ‘Атаعطاء
- Происхождение
- аль-Кураши, ат-Та‘ифи, ас-Сакафи, шейби, аль-‘Абдриالقرشي ، الطائفي ، الثقفي ، شيبي ، العبدري
- Родственные связи
- Его сын: Ибрахим; его внук: Яхья бин ‘Убайдуллах бин ‘Атаابنه : إبراهيم ، حفيده : يحيى بن عبيد الله بن عطاء
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- جَدِّهِ1
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Говорят: «Поистине, он имеет сподвижничество».
يقال : إن له صحبة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
‘Ата’ аш-Шейби аль-‘Абдри. От него передавали его сын Ибрахим и Фитр ибн Халифа. У него есть хадис: «Подравнивайте сандалии»; так это упомянул аз-Захаби. И утверждение о том, что Фитр ибн Халифа передавал от этого [человека], является ошибкой, равно как и утверждение о том, что он шейби и ‘абдри — напротив, он сакафи и та‘ифи. Были разногласия относительно его хадиса «Подравнивайте сандалии»: является ли он сподвижником или же это передача Ибрахима, как было подробно изложено ранее в биографии Ибрахима. Что же касается аш-Шейби аль-‘Абдри, то именно от него передавал Фитр ибн Халифа, и его хадис: «Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, молящимся в своих сандалиях».
عطاء الشيبي العبدري . روى عنه ابنه إبراهيم ، وفطر بن خليفة ، له حديث : قابلوا النعال ؛ كذا ذكره الذهبي . ودعواه أن فطر بن خليفة روى عن هذا غلط ، وقوله في هذا : إنه شيبي عبدري غلط أيضا ؛ بل هو ثقفي طائفي . واختلف في حديثه : قابلوا النعال هل هو صحابيه أو إبراهيم كما تقدم مستوفى في ترجمة إبراهيم . وأما الشيبي العبدري فهو الذي روى عنه فطر بن خليفة ، وحديثه : رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي في نعليه .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)