Муглатай
مغلطاي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Муглатай ибн Кылыч ибн Абдуллахمغلطاي بن قليج بن عبد الله
- Прозвище
- Аль-Хафизالحافظ
- Происхождение
- Аль-Бакджари, аль-Хафизالبكجري ، الحافظ
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
Сказал аль-'Ираки: «Самое раннее из найденного мной у него из слушания хадисов — это семнадцатый год по почерку того, кому доверяют. Сам же он заявлял, что слышал их значительно раньше этого, за что подвергся критике». Он сказал: «Я спросил его о его первом слушании хадисов, и он ответил: «Я отправился в путь в Шам до семисотого года». Я спросил: «И слышал ли ты там что-нибудь?». Он ответил: «Я слышал стихи». Затем он стал утверждать, что слышал от 'Али ибн аль-Хасана ибн ас-Соввафа — передатчика «ан-Насаи». Я спросил его об этом, и он сказал: «Я слышал от него сорок хадисов из «ан-Насаи» в отборе Нух ад-Дина аль-Хашими в его чтении». Затем он спустя время предъвил «джуз'» (часть), отобранную из «ан-Насаи» его собственным почерком, на которой не было записи о круге слушателей — ни его почерком, ни почерком кого-либо другого. И он заявил, что читал это лично в двенадцатом году у ибн ас-Соввафа — то есть в год его смерти. Причем в этом «джузе», который он сам составил и на который я указал ранее, он написал: «Я слышал, как шейх Таки ад-Дин ибн Дакик аль-'Ид говорил на уроке в мадрасе аль-Камилия в 702 году: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Не объединится моя община в заблуждении»».
قال العراقي : وأقدم ما وجدت له من السماع سنة سبع عشرة بخط من يوثق به ، وادعى هو السماع قبل ذلك بزمان ، فتكلم فيه لذلك . قال : وسألته عن أول سماعه ، فقال : رحلت قبل السبعمائة إلى الشام ، فقلت : فهل سمعت بها شيئا ؟ قال : سمعت شعرا . ثم ادعى أنه سمع علي بن الحسن بن الصواف راوي " النسائي " ، فسألته عن ذلك ، فقال : سمعت عليه أربعين حديثا من " النسائي " انتقاء نور الدين الهاشمي بقراءته ، ثم أخرج بعد مدة " جزءا " منتقى من " النسائي " بخطه ، ليس عليه طبقة ؛ لا بخطه ، ولا بخط غيره ، فذكر أنه قرأه بنفسه سنة اثنتي عشرة على ابن الصواف - يعني سنة موته . وقد قال في " الجزء " الذي خرجه لنفسه وأشرت إليه قبل : سمعت الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد يقول بدرس الكاملية سنة اثنتين وسبعمائة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تجتمع أمتي على ضلالة " . قال العراقي : فذكرت ذلك للسبكي ، فقال : إن الشيخ تقي الدين ضعف في أواخر سنة إحدى وسبعمائة ، وتحول إلى بستان خارج باب الخرق ، فأقام به إلى أن مات في صفر سنة اثنتين وسبعمائة . قال : ثم ذكر لي مغلطاي أنه وجد له سماعا على الشيخ تقي الدين في جزء حديثي ، فسألته عنه ، فقال : من " سنن الكجي " ، فقلت له : من كتب الطبقة ؟ فقال : الشيخ تقي الدين نفسه ، فسألته أن أقف عليه ، فوعد ، فوجدته بعد بخزانة كتبه بالظاهرية ، فطلبته منه فتعلل ، ثم وقفت في تركته على " سنن أبي مسلم الكجي " ، وفيه سماعه لشيء منه على بنت الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)