аль-Хасан ибн ‘Усман ат-Тустари
الحسن بن عثمان التستري
Сведения
- Полное имя
- аль-Хасан ибн ‘Усман ибн Зияд ибн Хакимالحسن بن عثمان بن زياد بن حكيم
- Кунья
- Абу Са‘идأبو سعيد
- Происхождение
- ат-Тустариالتستري
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ التُّسْتَرِيُّ2
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
При мне он вымышлял и крал хадисы людей
كان عندي يضع ويسرق حديث الناس
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И этот [хадис], по моему мнению, выдумал Аль-Хасан ибн ‘Усман против ат-Тахрани, потому что ат-Тахрани — правдивый (садук)
وهذا عندي وضعه الحسن بن عثمان على الطهراني لأن الطهراني صدوق
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
А этот хадис передает лишь Ахмад бин ‘Иса аль-Хушшаб ат-Таниси от ‘Абдуллаха бин Юсуфа, от Исма‘иля бин ‘Айяша, от Саура, от Халида бин Ма‘дана, от Му‘аза бин Джабаля, и я не знаю, чтобы кто-либо передавал его, кроме Ахмада бин ‘Исы. И этот хадис передается от Ибн ‘Аскара, от Язида бин ‘Абд Раббихи, от Ибн ‘Айяша, от Яхьи, от его отца, от Абу Хурайры, [и] нам не рассказывал его никто, кроме Аль-Хасана бин ‘Усмана. При этом Ибн ‘Аскар — надежный (сика), а Ахмад бин ‘Иса аль-Хушшаб — о нем наше мнение было высказано ранее, и оба иснада являются несостоятельными (батиль)
وهذا الحديث إنما يرويه أحمد بن عيسى الخشاب التنيسي عن عبد الله بن يوسف ، عن إسماعيل بن عياش ، عن ثور عن خالد بن معدان ، عن معاذ بن جبل ، ولا أعلم حدث به غير أحمد بن عيسى ، وهذا الحديث عن ابن عسكر ، عن يزيد بن عبد ربه ، عن ابن عياش ، عن يحيى ، عن أبيه ، عن أبي هريرة لم يحدثنا به غير الحسن بن عثمان ، وابن عسكر ثقة وأحمد بن عيسى الخشاب قد تقدم كلامنا فيه وجميع الإسنادين باطلان
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И это от ас-Саври, от аль-A‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с иснадом муснад, [но] крайне отвергаемое (мункар джиддан), особенно когда его передает от него Ибн Махди, а от Ибн Махди — Халифа и Хафс бин ‘Умар, и вся беда исходит от Аль-Хасана бин ‘Усмана
وهذا عن الثوري ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مسندا منكرا جدا وبخاصة إذا رواه عنه ابن مهدي وعن ابن مهدي خليفة وحفص بن عمر والبلاء من الحسن بن عثمان
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у Аль-Хасана бин ‘Усмана есть хадисы, помимо упомянутых мной, отвергаемые (мункар), в вымышлении которых мы его обвиняли, а также хадисы, которые он украл у надежных (сика) людей, и он ближе к слабости (да‘иф), чем к правдивости.
وللحسن بن عثمان أحاديث غير ما ذكرت منكرة كنا نتهمه بوضعها وأحاديث قد سرقها من قوم ثقات ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق .
Абдуллах ибн Ахмад аль-Джавалики216 — 307 г.х.
Я спросил ‘Абдана аль-Ахвази о нем, и он сказал: «Он лжец (каззаб)».
سألت عبدان الأهوازي عنه فقال : هو كذاب .
Мансур ибн Исма‘иль ат-Тамими? — 306 г.х.
И я слышал, как Мансур аль-Факих говорил: «Я не видел среди шейхов никого, кого бы я возлюбил так, чтобы быть похожим на него (т.е. в достоинстве), кроме трех человек», — и упомянул первым из них Мухаммада ибн Хаммада ат-Тахрани
وسمعت منصور الفقيه يقول : لم أر من الشيوخ أحدا فأحببت أن أكون مثلهم يعني : في الفضل غير ثلاثة أنفس ، فذكر أولهم محمد بن حماد الطهراني
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)