مُحَدِّث
Передатчики · #13597

Мухаммад ибн Абу аль-Аббас аль-Асами

محمد بن أبي العباس العصمي

род. 294 г.х.ум. 378 г.х.Хорасан, Герат, Нишапур

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
Мухаммад ибн Абу аль-Аббас: Мухаммад ибн аль-Аббас ибн Ахмад ибн Асам ибн Абу Зухльمحمد بن أبي العباس : محمد بن العباس بن أحمد بن عصم بن أبي ذهل
Кунья
Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله
Прозвище
Аль-Хафизالحافظ
Происхождение
аз-Зубби, аль-Хафиз, аль-‘Асыми, аль-Херавиالضبي ، الحافظ ، العصمى ، الهروى

Формы имени в иснадах · 6

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الشَّهِيدُ3
  • أَبُو الْعَبَّاسِ عُصْمُ بْنُ الْعَبَّاسِ الضَّبِّيُّ1
  • أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ1
  • أَبُو عَبْدِ اللهِ الْعُصْمِيُّ - هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ1
  • أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ أَبِي ذُهْلٍ1
  • أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ بِلَالٍ الضَّبِّيُّ الشَّهِيدُ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 1 — сведения 1
  • аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

    Сказал аль-Хатиб: «И он был надёжным, благородным, обладающим высоким авторитетом». Сказал как-то: «Умерла группа людей, которые доверили мне свои составленные труды».

    قال الخطيب : وكان ثقة نبيلا ، من ذوي الأقدار العالية ؛ قال مرة : قد توفي جماعة أودعوا مصنفاتهم عني

  • аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

    Слышал Мухаммада ибн ‘Абдуллаха аль-Махляди аль-Херави, Мухаммада ибн Му‘аза аль-Малини, Хатима ибн Махбуба ас-Сами и им подобных. И первое его слушание [хадисов] состоялось в 309 году в Герате, затем он прибыл в Найсабур и слышал от Макки ибн ‘Абдана, Абу ‘Амра аль-Хайри и им подобных. И слышал в Рее от Ахмада ибн Халида аль-Харури и ‘Абдуррахмана ибн Абу Хатима. И слышал в Багдаде от Яхьи ибн Са‘ида, Абу ‘Умара аль-Кади и Абу Хамида Мухаммада ибн Харуна аль-Хадрами. И первое его прибытие в Багдад было в 317 году, а Абу аль-Касым аль-Багави был болен, так что он ничего от него не услышал. И он прибывал туда после этого неоднократно, и передавал там хадисы, и от него слышали Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Варрак, Абуль-Хасан ад-Даракутни, Абуль-Хасан ибн аль-Фурат и Мухаммад ибн Абу аль-Фаварис. Передавали нам от него Ибн Ризкувайх и Абу Бакр аль-Баркани (причем аль-Баркани слышал от него в Герате). И аль-‘Асыми был прочным (сабт), надёжным, благородным, авторитетным, почтенным, обладающим высоким авторитетом, и от него исходило явное благодеяние праведникам, факыхам и целомудренным людям. И до меня дошло, что для него чеканились динары, вес каждого динара составлял полтора мискаля и более, и он раздавал их в качестве милостыни, а затем говорил: „Поистине, бедняк радуется, когда ты вручаешь ему бумажку, полагая, что в ней серебро, а затем разворачивает ее и радуется, видя желтизну динара, а затем взвешивает его и радуется, когда он оказывается тяжелее мискаля“.

    سمع محمد بن عبد الله المخلدي الهروي ، ومحمد بن معاذ الماليني ، وحاتم بن محبوب السامي ، ونحوهم . وكان أول سماعه في سنة تسع وثلاثمائة بهراة ، ثم ورد نيسابور ، فسمع من مكي بن عبدان ، وأبي عمرو الحيري ، ونحوهما . وسمع بالري من أحمد بن خالد الحروري ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم . وسمع ببغداد من يحيى بن صاعد ، وأبي عمر القاضي ، وأبي حامد محمد بن هارون الحضرمي . وكان أول دخوله بغداد في سنة سبع عشرة وثلاثمائة ، وأبو القاسم البغوي عليل ، فلم يسمع منه شيئا ، ووردها بعد ذلك دفعات ، وحدث بها فسمع منه محمد بن إسماعيل الوراق ، وأبو الحسن الدارقطني ، وأبو الحسن ابن الفرات ، ومحمد بن أبي الفوارس . وحدثنا عنه ابن رزقويه ، وأبو بكر البرقاني ، وكان البرقاني سمع منه بهراة . وكان العصمي ثبتا ثقة نبيلا رئيسا جليلا ، من ذوي الأقدار العالية ، وله إفضال بين على الصالحين والفقهاء والمستورين ، وبلغني أنه كان يضرب له دنانير ، وزن كل دينار منها مثقال ونصف ، وأكثر من ذلك ، فيتصدق بها ثم يقول : إن الفقير يفرح إذا ناولته كاغدا فيتوهم أن فيه فضة ، ثم يفتحه فيفرح إذا رأى صفرة الدينار ، ثم يزنه فيفرح إذا زاد عن المثقال

  • аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

    Сказал аль-Хатиб: «Он был надёжным, благородным, из числа людей высокого авторитета». Я слышал, как аль-Баркани говорил: «Правитель Герата был подчинен его воле в силу его авторитета и старшинства».

    قال الخطيب : كان ثقة ، نبيلا ، من ذوي الأقدار العالية . سمعت البرقاني يقول : كان ملك هراة من تحت أمره لقدره وأبوته

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Имам, хафиз, благороднейший.

    الإمام الحافظ الأنبل

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    И он был благородным имамом, почитаемым господином, обладающим огромными средствами и щедро тратившим их на хадисоведов и благочестивых людей.

    وكان إماما نبيلا ، وصدرا معظما ، كثير الأموال والبذل للمحدثين والأخيار

  • Ахмад ибн Исхак ас-Саби258 — 342 г.х.

    Рассказал мне Мухаммад ибн Ахмад ибн Я‘куб со слов Абу ‘Абдуллаха Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ан-Найсабури аль-Хафиза, который сказал: «Я слышал, как имам Абу Бакр Ахмад ибн Исхак не раз, когда упоминал о лидерстве, говорил: „В Хорасане два лидера и половина: Абу Бакр ибн Абуль-Хасан в Нисе и Абу ‘Абдуллах ибн Абу Зухль в Герате“, и намекал половиной на Абу аль-Фадла ибн Абу ан-Надра».

    حدثني محمد بن أحمد بن يعقوب ، عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري الحافظ ، قال : سمعت الإمام أبا بكر أحمد بن إسحاق غير مرة إذا ذكر الرياسة يقول : بخراسان رئيسان ونصف ؛ أبو بكر بن أبي الحسن بنسا ، وأبو عبد الله بن أبي ذهل بهراة ، ويشير بالنصف إلى أبي الفضل بن أبي النضر

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela