Абдуллах ибн Атарид ат-Таи
عبد الله بن عطارد الطائي
Сведения
- Полное имя
- Абдуллах ибн Атарид ибн Узайнаعبد الله بن عطارد بن أذينة
- Происхождение
- ат-Таи, аль-Басри, аль-Кадыالطائي ، البصري ، القاضي
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدُ اللهِ بْنُ أُذَيْنَةَ2
- عَبْدُ اللهِ بْنُ أُذَيْنَةَ الطَّائِيُّ1
- عَبْدُ اللهِ بْنُ عُطَارِدٍ الْبَصْرِيُّ1
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Он — ‘Abdullah ibn ‘Utarid ibn Udhayna at-Ta’i аль-Басри, автор отвергнутых хадисов (мункар аль-хадис)».
وقال ابن عدي : هو عبد الله بن عطارد بن أذينة الطائي بصري منكر الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Отвергнутый в хадисах (мункар аль-хадис), передавал от Мас‘ара и других хадисы, в которых за ним никто не следует (ля йутаба‘у ‘алейхи)».
قال ابن عدي : منكر الحديث ، روى عن مسعر وغيره أحاديث لا يتابع عليها
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Затем сказал: «У Ибн Удхайны есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, в которых за ним не следуют».
ثم قال : ولابن أذينة غير ما ذكرت مما لا يتابع عليه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Отвергнутый в хадисах (мункар аль-хадис)
منكر الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Этот хадис с таким иснадом от Мас‘ара является отвергнутым (мункар), я не знаю никого, кто передавал бы его от Мас‘ара, кроме Ибн Удхайны».
قال الشيخ : وهذا منكر بهذا الإسناد ، عن مسعر لا أعلم يرويه غير ابن أذينة عنه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Это из хадисов Ибн Джухады от аль-A‘маша, я не знаю никого, кто передавал бы его, кроме этого Ибн Удхайны. И у Ибн Удхайны есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, в которых за ним не следуют. И я не видел, чтобы ранние ученые говорили о нем что-либо, что я мог бы упомянуть».
قال الشيخ : وهذا من حديث ابن جحادة ، عن الأعمش لا أعلم يرويه غير ابن أذينة هذا ولابن أذينة من الحديث غير ما ذكرت مما لا يتابع عليه ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما فأذكره
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Его хадисы оставлены (матрук аль-хадис)».
وقال الدارقطني : متروك الحديث
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Мягкий в хадисах (лин)
لين
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Один из них: по пути Сухайба бин Мухаммада бин ‘Аббада бин Сухайба, от него, от Мас‘ара, от ‘Амра бин Мурры, от Абу аль-Бахтари, от Сальмана, который сказал: «У меня заболел зуб с правой стороны, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал мне: «Ешь финики с левой стороны»». И сказал: «Это мункар (отвергнутый)».
أحدها : من طريق صهيب بن محمد بن عباد بن صهيب ، عنه ، عن مسعر ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي البختري ، عن سلمان قال : " اشتكى ضرسي من الشق الأيمن ؛ فقال لي النبي - صلى الله عليه وسلم - : " كل التمر من الجانب الأيسر " . وقال : هذا منكر
Али ибн Харб ат-Таи175 — 266 г.х.
И сказал аль-Азди: «Абу Закария в «Тарих ахль аль-Маусиль» сказал: «Хизыр бин Хассан передал: «Я приходил к ‘Али бин Харбу, чтобы спросить его об Ибн Удхайне, и он назвал его слабым»»».
وقال الأزدي : أبو زكريا في تاريخ أهل الموصل : قال خضر بن حسان : أتيت علي بن حرب أسأله عن ابن أذينة فضعفه
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)