Абдуллах ибн Мухаммад ибн Вахб ад-Динавари
عبد الله بن محمد بن وهب الدينوري
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Вахб, он же Абдуллах ибн Хамдан ибн Вахб, иногда возводится к своему дедуعبد الله بن محمد بن وهب ، وهو عبد الله بن حمدان بن وهب ، وقد ينسب إلي جده
- Кунья
- Абу Мухаммадأبو محمد
- Прозвище
- аль-Хафизالحافظ
- Происхождение
- аль-Хафиз, аль-Бари‘, ар-Раххаль, ад-Динавариالحافظ ، البارع ، الرحال ، الدينوري
Формы имени в иснадах · 5
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ الدِّينَوَرِيُّ1
- عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ وَهْبٍ1
- عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ وَهْبٍ الْحَافِظُ1
- عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ الدِّينَوَرِيُّ1
- عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ يَعْنِي الدِّينَوَرِيَّ1
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Он обладал заученным и знал хадисы. ‘Умар ибн Сахль ибн Каду обвинил его во лжи, согласно тому, что я слышал от него. И я слышал, как Ибн ‘Укда говорил: „Написал мне Ибн Вахб две части редких хадисов Суфьяна ас-Саври; и я не узнал из них ничего, кроме двух хадисов, при этом он составил большинство из них от своих шамийских шейхов, и я подозревал его“».
قال ابن عدي : كان يحفظ ويعرف ، رماه بالكذب عمر بن سهل بن كدو فيما سمعته يقوله . وسمعت ابن عقدة يقول : كتب إلي ابن وهب جزءين من غرائب سفيان الثوري ؛ فلم أعرف منها إلا حديثين ، وكان قد سواها عامتها على شيوخه الشاميين ؛ فكنت أتهمه .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «И приняли его люди, и сочли правдивым».
قال ابن عدي : وقبله قوم وصدقوه .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И передали аль-Баркани и Ибн Абу аль-Фаварис со слов ад-Даракутни: «Отвергаемый (матрук)».
وروى البرقاني ، وابن أبي الفوارس ، عن الدارقطني : متروك .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулами: «Я спросил ад-Даракутни об Ибн Вахбе ад-Динавр; и он ответил: „Он выдумывал хадисы“. Конец цитаты».
وقال أبو عبد الرحمن السلمي : سألت الدارقطني عن ابن وهب الدينوري ؛ فقال : كان يضع الحديث . انتهى .
аль-Хусайн ибн Али ибн Язид ан-Найсабури277 — 349 г.х.
Сказал аль-Хаким: «Я спросил об этом Абу ‘Али ан-Найсабури, и он ответил: „Он был хафизом, до меня дошло, что Абу Зур‘а был неспособен состязаться с ним в заученном в свое время“».
قال الحاكم : سألت عنه أبا علي النيسابوري ؛ فقال : كان حافظا ، بلغني أن أبا زرعة كان يعجز عن مذاكرته في زمانه .
Абуль-Аббас ибн Укда249 — 332 г.х.
Сказал аль-Исма‘или: «Он был правдивым (садук), однако багдадцы критиковали его и ополчились на него. И я слышал, как Ибн ‘Укда говорил: „К чему бы из этого я ни обратился, я извлекал для себя пользу“».
وقال الإسماعيلي : كان صدوقا ، إلا أن البغداديين تكلموا فيه وحملوا عليه ، وسمعت ابن عقدة يقول : ما نظرت له في شيء إلا استفدته منه في ذلك .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)