«Передал нам Абан ибн Сам'а от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Нет ничего предосудительного в одной одежде».
Хадисы передатчика
- Хадис 3202Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении молитвы в одной одеждеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ صَمْعَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ
- Хадис 6246Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве в одной одеждеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ صَمْعَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِي الْقَمِيصِ الْوَاحِدِ إِذَا كَانَ صَفِيقًا
«Нет ничего предосудительного в совершении молитвы в одной рубахе, если она плотная».
- Хадис 6263Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о молитве в джуббе и длинном кафтане (мустака)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ صَمْعَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِي الْجُبَّةِ الْوَاحِدَةِ
«Передал нам Абан ибн Сам‘а от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: „Нет ничего предосудительного в молитве в одной джуббе“».
- Хадис 8148Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил чтение Корана во время поясного и земного поклонов، عَنْ شَيْخٍ كَانَ مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، فَقَرَأَ الْبَقَرَةَ وَهُوَ رَاكِعٌ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَرَأَ آلَ عِمْرَانَ ، ثُمَّ سَجَدَ فَقَرَأَ النِّسَاءَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَرَأَ الْمَائِدَةَ
Ваки‘ передал со слов Абана ибн Сам‘а, а тот — со слов шейха, который был вместе с Ибн аз-Зубайром: «Он прочел суру «Аль-Бакара», находясь в поясном поклоне, затем выпрямился и прочел «Аль ‘Имран», затем совершил земной поклон и прочел «Ан-Ниса», а затем выпрямился и прочел «Аль-Маида»».
- Хадис 21190Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО покупке земли, облагаемой налогом хараджحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَمْعَةَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ شِرَاءِ أَرْضِ الْخَرَاجِ بِمَائِهَا ؟ فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَجْعَلُوا فِي أَعْنَاقِكُمْ صَغَارًا بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَكُمُ اللهُ مِنْهُ
Передал нам Ваки‘ от Абана ибн Сам‘а, от Бакра ибн Абдуллаха аль-Музани, который сказал: «Я спросил его о покупке земли хараджа вместе с ее водой? Он ответил: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил вам возлагать на свои шеи унижение после того, как Аллах избавил вас от
- Хадис 22020Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЕсли потекла кровь, портит ли это омовение или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَمْعَةَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي أُمِّ الْوَلَدِ هِيَ حُرَّةٌ ، وَإِنْ بَغَتْ
«‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз написал относительно матери ребенка, что она свободна, даже если совершила прелюбодеяние».
- Хадис 24434Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО набизе (напитке), приготовленном в свинцовой посуде, со слов тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَمْعَةَ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَرِهَهُ فِي الرَّصَاصِ
«Он счел нежелательным [использование] свинцового сосуда».
- Хадис 24441Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعНапиток ан-набиз в сосудах и питье из нихحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَمْعَةَ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ رَخَّصَ فِي الزُّجَاجِ
«Он разрешил [использовать] стекло».
- Хадис 26870Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб устранении помех с дорогиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَمْعَةَ ، عَنْ أَبِي الْوَازِعِ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَنْتَفِعُ بِهِ ، قَالَ : نَحِّ الْأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ .
«Я сказал: “О Посланник Аллаха, укажи мне на дело, которое принесет мне пользу”. Он ответил: “Устраняй препятствия с дороги мусульман”».
- Хадис 32196Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, женившемся на свободной женщине, а затем получившем свободу после того, как она родила ему детей: кому принадлежит покровительство (валя) его детейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ صَمْعَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا تَزَوَّجَ الْمَمْلُوكُ الْحُرَّةَ ، فَمَا جَرَى فِي الرَّحِمِ فَوَلَاؤُهُ لِمَوَالِي الْأُمِّ ، فَإِذَا أُعْتِقَ الْأَبُ جَرَّ الْوَلَاءَ
«Если невольник женится на свободной женщине, то то, что произошло в утробе, право наследования (вала’) принадлежит господам матери. А когда отец освобождается, он забирает право наследования (вала’)».