«Сообщил нам Джувайбир от ад-Даххака, который сказал: «Если он застал людей в пятничный день сидящими, то пусть совершит два рак‘ата».
«В этом нет ничего плохого».
Язид ибн Харун передал со слов Джувайбира, а тот — со слов ад-Даххака, который сказал: «Если он сидит после завершения молитвы, а затем у него нарушилось омовение до того, как он произнес ташаххуд, или после ташаххуда до того, как имам произнес салям, то она действительна, и пусть уходит».
«Если хочешь, восполняй их подряд, а если хочешь — раздельно».
Язид ибн Харун передал со слов Джувайбира, а тот — со слов ад-Даххака, который сказал: «Нет закята с рабочих быков, а также с верблюдов, используемых для полива (навадих) и для участия в сражениях на пути Аллаха».
Язид ибн Харун передал от Джувайбира, от ад-Даххака, который сказал: «Пусть человек не выходит в день праздника разговения к месту молитвы, пока не выплатит закят аль-фитр за себя и за тех, кто находится на его попечении».
Передал нам Язид ибн Харун от Джувайбира, от ад-Даххака, что он завещал развязать на нем узлы и открыть его лицо от савана.
Передал нам Язид ибн Харун от Джувайбира, от ад-Даххака относительно зихара в отношении рабыни: «Если он не нашел средств для освобождения раба и не способен поститься, а хочет жениться на ней, то он делает ее освобождение своим свадебным даром (махром), и ее освобождение становится искуплением за з
«Не является действительным развод того, кто находится в бреду или лишен рассудка из-за своей болезни».
«Ее срок ожидания — половина срока свободной женщины».
«Её срок ожидания — сорок пять дней, а если у неё бывают менструации, то её срок ожидания — один менструальный цикл».
«Наследство делится, но оставляется доля (эквивалентная доле) мальчика. Если родится девочка, то (излишек) возвращается наследникам, а если мальчик, то доля принадлежит ему».
«Если она обучена и поймала дичь, то если она съела из неё, не ешь, а если она убила её и удержала для тебя, то ешь».
«Если она обучена и поранила дичь, или ястреб, и он съел, то не ешь».
«Если ты найдешь её, и она не сорвалась с горы и не попала в воду, то ешь её».
«Недопустимо товарищество с многобожником в земледелии или торговле, где он может действовать в отсутствие мусульманина, ибо многобожник считает дозволенным в своей религии ростовщичество и цену за свинью».
«Он не принимал свидетельство одной общины против других».
«Над девушкой нет наказания (хадд), пока у нее не начнутся менструации или пока они не начнутся у ее сверстниц».
Передал нам Язид ибн Харун: «Сообщил нам Джувайбир от ад-Даххака, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб написал Абу Мусе: «А затем: сила в делах заключается в том, чтобы не откладывать дела сегодняшнего дня на завтра, ибо если вы будете делать так, дела накопятся, и вы не будете знать, за какое взять