Хадисы передатчика

«Рассказал нам Абу аль-Ашхаб от аль-Хасана, что когда одного из тех царей постигла смерть, его окружили подданные и сказали: «Кому ты оставишь рабов и земли после себя?». Он ответил: «О люди, не будьте невежественны, ибо вы находитесь во власти Того, Кому безразлично, забирают ли

«Раб будет пребывать в благе, пока он говорит ради Аллаха и совершает дела ради Аллаха».

«Рассказал нам Абу аль-Ашхаб: «Я слышал, как аль-Хасан говорил: «О сын Адама, у тебя есть тайное и есть явное, и твое тайное больше принадлежит тебе, чем твое явное. У тебя есть дела и есть слова, и твои дела больше принадлежат тебе, чем твои слова».

«Рассказал нам Абу аль-Ашхаб: «Я слышал, как аль-Хасан говорил: «О сын Адама, ты видишь соринку в глазу своего брата, но оставляешь бревно, торчащее в твоем собственном глазу».

«Рассказал нам Абу аль-Ашхаб: «Рассказал нам аль-Хасан, что он сказал: «У зла есть свои приверженцы, и у добра есть свои приверженцы, и тому, кто оставит что-либо (ради Аллаха), этого будет достаточно».

«Между ними и тем, что они желают, будет воздвигнута преграда» (34:54). Он сказал: «Преграда от веры».

«Аль-Хасан читал, пока не дошел до слов: “...и поминают Аллаха лишь немного” (Коран, 4:142). Он сказал: “Их поминание было малым, потому что оно было не ради Аллаха”».

«Аль-Хасан прочитал: “Кающиеся, поклоняющиеся...” (Коран, 9:112). Он сказал: “Они покаялись в многобожии и отреклись от лицемерия”».

«Кто из вас может быть имамом (примером) для своей семьи, имамом для своих соседей, имамом для тех, кто за ними, пусть делает это. Ибо нет ничего, что берется от тебя, кроме как у тебя будет в этом доля».

«Но нет, они не боятся Последней жизни» (Коран, 74:53). Он сказал: «Это то, что опозорило их».

«О сын Адама, ты видишь соринку в глазу своего брата, но оставляешь бревно, торчащее в твоем собственном глазу».

Передал нам Абу Усама от Абу аль-Ашхаба, от аль-Хасана, который сказал: «Они говорили: "Язык мудреца находится позади его сердца. Если он хочет что-то сказать, он обращается к своему сердцу: если это во благо, он говорит, а если во вред, он удерживается. А у невежды сердце находится на кончике его я

«Тот, кто принимает близко к сердцу все, что он видит в людях, будет долго печалиться, и его гнев не будет утолен».

«О сын Адама, поистине, ты не будешь спрошен ни о чем, кроме того, что ты совершил намеренно».

«Жители одного селения жили в достатке, дарованном им Аллахом, до такой степени, что они использовали хлеб для подтирания после нужды. Тогда Аллах наслал на них голод, и они стали есть то, чем испражнялись».

Передал нам Абу Усама от Абу аль-Ашхаба, от аль-Хасана, который сказал: «Один человек часто приходил к дверям Умара. Умар сказал ему: "Иди и изучай Книгу Всевышнего Аллаха". Тот ушел, и Умар перестал его видеть. Затем, встретив его, он как будто упрекнул его, на что тот ответил: "Я нашел в Книге Алл

«Раб (Аллаха) будет пребывать в благе до тех пор, пока не совершит тяжкий грех, который испортит его сердце и разум».

«Кто говорит благое и совершает благое — берите от него (знания), а кто говорит благое, но совершает дурное — не берите от него».

«Аль-Хасан сказал: "Поистине, к лицемерию относится различие между языком и сердцем, различие между тайным и явным, и различие между тем, что внутри, и тем, что снаружи"».

«Близок час, когда народы набросятся на вас подобно тому, как едоки набрасываются на свое блюдо». [Кто-то] спросил: «Это из-за нашей малочисленности тогда?» Он ответил: «Нет, вас будет много, но