Сборники хадисов / Джами ат-Тирмизи
Хадис 916مرفوع
Глава о том, что передается о том, кто побрил голову до того, как совершил жертвоприношение, или совершил жертвоприношение до того, как бросил камешки
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ؛
Передал нам Саид бин Абдуррахман аль-Махзуми и Ибн Абу Умар, которые сказали: передал нам Суфьян бин ‘Уйейна от аз-Зухри от Исы бин Тальхи от Абдуллы бин Амра о том, что один человек спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: «Я побрил голову до того, как совершил жертвоприношение?» Тот ответил: «Совершай жертвоприношение, и нет в этом греха». И спросил его другой, сказав: «Я совершил жертвоприношение до того, как бросил камешки?» Он ответил: «Бросай, и нет в этом греха».
Передатчики в иснаде
- Са‘ид ибн Абдуррахман ибн Хассан аль-Махзумиум. 249 г.х.Надёжный (сика)
- Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Иса ибн Тальха ат-Таймиум. 100 г.х.Надёжный, добродетельный (сика фадиль)
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля