Хадис 890مرفوع

916 890 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ :

Передал нам Ибн Аби ‘Умар, сказавший: передал нам Суфьян бин ‘Уейна, от Суфьяна ас-Саури, от Букайра бин ‘Ата, от ‘Абд ар-Рахмана бин Я‘мара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное по смыслу. Ибн Аби ‘Умар сказал: Суфьян бин ‘Уейна сказал: «Это лучший хадис, переданный Суфьяном ас-Саури». Полезное примечание: Практика знатоков хадиса из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других опирается на хадис ‘Абд ар-Рахмана бин Я‘мара: тот, кто не постоит в ‘Арафате до рассвета, упустил хадж, и не засчитывается ему хадж, если он прибудет после рассвета, — тогда он совершает умру, а на следующий год обязан совершить хадж. Таково мнение ас-Саури, аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака. Шу‘ба передал от Букайра бин ‘Ата подобное хадису ас-Саури и сказал: «Я слышал, как Джаруд говорил: „Я слышал, как Ваки‘ упоминал этот хадис и сказал: „Этот хадис — мать обрядов паломничества““». (Текст гласит): «Что люди из жителей Неджда пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он находился в ‘Арафате, и стали спрашивать его. Он приказал глашатаю, и тот провозгласил: „Хадж — это ‘Арафат. Кто прибудет в ночь Муздалифы до рассвета, тот успел на хадж. Дней Мины три: А кто спешит в два дня, то нет греха на нем, а кто задержится, то нет греха на нем“».