حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ رَبَّكُمْ يَقُولُ :
Передал нам ‘Имран бью Муса аль-Каззаз, сказавший: передал нам ‘Абдульварис бью Са‘ид, сказавший: передал нам ‘Али бью Зейд от Са‘ида бью аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Воистину, ваш Господь говорит: „Каждое доброе дело воздается в десять раз больше и вплоть до семисот раз, кроме поста, ибо он — для Меня, и Я воздам за него. Пост — это щит от Огня, и запах из рта постящегося приятнее для Аллаха, чем аромат мускуса. И если кто-нибудь из вас поведёт себя невежественно по отношению к кому-либо из вас, когда тот постится, пусть скажет: „Воистину, я — постящийся!““»
Передатчики в иснаде
- Умран ибн Муса ибн Хаббан аль-Каззазум. 240 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закванум. 180 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), его обвиняли в кадаритстве, но это не было доказано
- Али ибн Зайд ибн Джудъанум. 131 г.х.Слабый (да‘иф)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников