Сборники хадисов / Джами ат-Тирмизи
Хадис 753مرفوع
Глава о том, что пришло относительно дозволения оставлять пост в день Ашура
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
Передал нам Харун бин Исхак аль-Хамадани, сказавший: Передал нам ‘Абда бин Сулайман, от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: «‘Ашура был днем, в который курайшиты постились в эпоху джахилии, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, соблюдал пост в этот день. Когда же он прибыл в Медину, то постился в этот день и велел людям поститься. Но когда был ниспослан обязательный пост Рамадана, Рамадан стал обязанностью, а от ‘Ашуры отказались: кто хотел — постился, а кто хотел — оставлял его».
Передатчики в иснаде
- Харун ибн Исхак аль-Хамданиум. 258 г.х.Правдивый (садук)
- ‘Абда ибн Сулейман аль-Килябиум. 188 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147 г.х.Надёжный (сика), факих, иногда занимался тадлисом
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении