حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:
Передал нам 'Али бин Наср бин 'Али, сказавший: передал нам 'Убайдуллах бин 'Абдуль-Мажид, сказавший: передал нам Зам'а бин Салих, от Саламы бин Вахрама, от 'Икримы, от Ибн 'Аббаса, который сказал: Сели несколько сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ожидая его. Он вышел, и когда приблизился к ним, услышал, как они беседуют и обсуждают свои дела. Один из них сказал: «Удивительно! Поистине, Аллах Могущественный и Великий избрал из Своих творений возлюбленного (халиль), Он избрал Ибрахима возлюбленным». Другой сказал: «А разве это удивительнее речи Мусы, с которым Аллах беседовал напрямую?» Другой сказал: «А 'Иса — это Слово Аллаха и Его дух». А другой сказал: «А Адам — его избрал Аллах». Пророк вышел к ним, поприветствовал их и сказал: «Я слышал ваши слова и ваше удивление. Ибрахим — возлюбленный Аллаха, и это так; Муса — собеседник Аллаха (наджий), и это так; 'Иса — Его дух и Его слово, и это так; Адам — его избрал Аллах, и это так. Относитесь же к сведению: я — любимец (хабиб) Аллаха, и без хвастовства; я — несущий знамя хвалы в День воскрешения, и без хвастовства; я — первый заступник и первый, чье заступничество будет принято в День воскрешения, и без хвастовства; я — первый, кто потрясет кольца райских врат, и Аллах отворит их для меня, и введет меня туда вместе с бедными верующими, и без хвастовства; и я — самый благородный из первых и последних, и без хвастовства».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Наср аль-Джахдами ас-Сагырум. 250 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Убайдуллах ибн Абдуль-Маджид аль-Ханафиум. 209 г.х.Правдивый (садук)
- Зам‘а ибн Салих аль-Джундиум. 160 г.х.Слабый (да‘иф)
- Саляма ибн Вахрам аль-Яманиум. 121 г.х.Правдивый (садук)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)