حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ :
Передал нам Ахмад бин аль-Хасан, сказав: передал нам Сулейман бин Абд ар-Рахман ад-Димашкы, сказав: передал нам аль-Валид бин Муслим, сказав: передал нам Ибн Джурайдж от Ата бин Аби Рабаха и Икримы, вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Ибн Аббаса, что он сказал: «Когда мы находились у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к нему пришел Али бин Аби Талиб и сказал: „Да будут отец мой и мать выкуп за тебя! Этот Коран ускользает из моей груди, и я чувствую, что не могу овладеть им“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: „О Абу аль-Хасан, не научить ли тебя слова́м, посредством которых Аллах принесет пользу тебе, и принесет пользу тем, кого ты научишь, и которые зафиксируют то, чему ты научился, в твоей груди?“ Тот ответил: „Да, о Посланник Аллаха, научи меня“. Он сказал: „Когда настанет ночь пятницы, если ты сможешь встать в последнюю треть ночи, то поистине, это час свидетельствуемый, и мольба в нем принимаема. И сказал ведь мой брат Йакуб своим сынам: <Я буду просить для вас прощения у моего Господа>“ — то есть до тех пор, пока не наступит ночь пятницы. „А если ты не сможешь, то встань в ее середину, а если не сможешь, то встань в ее начало. Соверши четыре ракаата, читая в первом ракаате Мать Книги (аль-Фатиху) и суру «Йа син», во втором ракаате — Мать Книги и «Ха мим. Дым» (ад-Духан), в третьем ракаате — Мать Книги и «Алиф лам мим. Ниспослание» (Ас-Саджда), а в четвертом ракаате — Мать Книги и «Табарака» из аль-Муфассаль. Когда ты закончишь ташаххуд, воздай хвалу Аллаху и наилучшим образом восхвали Аллаха, соверши наилучшим образом благословение за меня и за остальных пророков, попроси прощения для верующих мужчин и женщин и для твоих братьев, которые опередили тебя в вере, а затем в конце этого скажи: «Аллахумма-рхамны би-тюрки аль-маасй абада ма абкайтанй ва-рхамны ан атакаллафа ма ла йа’нинй, ва-рзукны хусна ан-назари фйа йдйк ‘нй. Аллахумма бадиа ас-самавати ва-аль-ард, за аль-джалали ва-аль-икрами ва-аль-иззати аллати ла турам, ас-алюка йа Аллаху, йа Рахману би-джалалика ва нури ваджхик ан тюльзима кальбй хифза Китабик кама алламтани, ва-рзукны ан атлюваху ‘аля ан-нахви аллати юрдикя ‘аннй. Аллахумма бадиа ас-самавати ва-аль-ард, за аль-джалали ва-аль-икрами ва-аль-иззати аллати ла турам, ас-алюка йа Аллаху, йа Рахману би-джалалика ва нури ваджхик ан тюнаввира би-Китабик басарй, ва ан утлика би-хи лисанй, ва ан тюфарриджа би-хи ‘ан кальбй, ва ан ташраха би-хи садрй, ва ан тагсиля би-хи баданй, фа-иннаху ла ю’инунй ‘аля аль-хаккы гайрук, ва ла ю’тихи илля Ант, ва ла хауля ва ла куввата илля би-Лляхи аль-Алийй аль-Азым». О Абу аль-Хасан, сделай это в течение трех пятниц, или пяти, или семи, и тебе будет отвечено с дозволения Аллаха. Клянусь Тем, Кто отправил меня с истиной, это еще никогда не ошибалось в отношении верующего“. Абдаллах бин Аббас сказал: „Клянусь Аллахом, не прошло и пяти или семи [дней], как Али пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на такое же собрание и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, раньше я [бывало] запоминал лишь четыре аяты или около того, и когда читал их про себя, они ускользали, а сегодня я учу по сорок аятов и около того, и когда читаю их про себя, то кажется, будто Книга Аллаха находится у меня перед глазами. И я слышал хадис, и стоило мне повторить его, как он ускользал, а сегодня я слышу хадисы и, когда рассказываю их, не пропускаю ни единой буквы»“. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Верующий, клянусь Господом Каабы, о Абу аль-Хасан!»
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн аль-Хасан ат-Тирмизиум. 250 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Сулайман ибн Абдуррахман ат-Тамимиум. 234 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти')
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)