حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам Ибн Абу ‘Умар, сказавший: передал нам Суфьян от Ибн ‘Аджлана, от Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-нибудь из вас встает со своей постели, а затем возвращается к ней, пусть отряхнет ее краешком своего изара трижды, ибо он не знает, что появилось на ней после него. А когда он ложится, пусть говорит: «Именем Твоим, о мой Господь, я положил свой бок, и Тобой поднимаю его. Если Ты удержишь мою душу, то помилуй ее, а если отпустишь, то сохрани ее тем, чем сохраняешь Своих праведных рабов». А когда проснется, пусть скажет: «Хвала Аллаху, Который исцелил меня в моем теле, вернул мне мою душу и позволил мне поминать Его».
Передатчики в иснаде
- Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Мухаммад ибн Аджулянум. 149 г.х.Правдивый (садук), но в его передачах от Абу Хурайры есть путаница (ихтилят)
- Са‘ид аль-Макбуриум. 126 г.х.Надёжный (сика), у него произошло смешение разума за четыре года до смерти, а его передачи от ‘Аиши и Умм Салямы — в форме мурсаль
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников