Все передачи хадиса

«‘Убада б. ас-Самит сказал своему сыну: „О сынок мой! Поистине, ты не ощутишь вкус истинной веры, пока не узнаешь, что то, что постигло тебя, не могло обойти тебя стороной, а то, что обошло тебя стороной, не могло тебя постигнуть. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, первым, что сотворил Всевышний Аллах, было перо. Он сказал ему: „Пиши!“ Оно ответило: „Господи, а что мне писать?“ Он сказал: „Пиши предопределения всего вплоть до наступления Часа“». О сынок мой! Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто умрет не на этом [убеждении], тот не имеет ко мне отношения»“».

«О Абу Мухаммад, поистине, жители Басры говорят о предопределении (кадаре)». Он сказал: «О сынок, читаешь ли ты Коран?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Прочти суру „Ха Мим. Зарият“ (Зухруф)». И я прочёл: «Ха. Мим. Клянусь Писанием ясным! Воистину, Мы сделали его арабским Кораном, чтобы вы могли уразуметь. И воистину, он у Нас в Мамбе Писания (Умм аль-Китаб) — возвышенный, мудрый». И он спросил: «Знаешь ли ты, что такое Мамба Писания (Умм аль-Китаб)?» Я ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Поистине, это Писание, которое Аллах написал прежде, чем сотворил небеса и прежде, чем сотворил землю. В нём записано, что фараон — из числа обитателей Огня, и в нём: „Да пропадут пропадом руки

Передал нам Абу аль-Ала аль-Хасан ибн Саввар, передал нам Лайс от Муавии от Айюба ибн Зияда, передал мне Убада ибн аль-Валид ибн Убада, передал мне мой отец, сказав: «Я зашел к Убаде, когда он болел так, что я уже чуял в нем приближение смерти, и сказал: „О батюшка, дай мне наставление и постарайся ради меня“. Он ответил: „Посадите меня“. Когда его посадили, он сказал: „О сынок мой, поистине, ты не вкусишь вкус веры и не достигнешь подлинной сути знания об Аллахе, пока не уверуешь в предопределение — как в хорошее его, так и в дурное“. Я спросил: „О батюшка, а как мне узнать, что относится к хорошему предопределению?“ Он ответил: „Ты узнаешь, что то, что обошло тебя стороной, не могло поразить тебя, а то, что поразило тебя, не могло обойти тебя стороной. О сынок мой, поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Поистине, первое, что создал

«Завещал мне мой отец, да помилует его Аллах, сказав: „О сынок мой, я завещаю тебе уверовать в предопределение — в хорошее его и в дурное, ибо если ты не уверуешь, Аллах введет тебя в Огонь“. И я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Первое, что создал Аллах, — это Калам. Затем Он сказал ему: «Пиши». Тот спросил: «Что мне писать?» Он ответил: «Предопределение»“. И он записал то, что было, и то, чему суждено быть до тех пор, пока не наступит Час».

«О отец мой, дай мне наставление». Он сказал: «Посадите меня ради моего сына». Когда его посадили, он сказал: «О сынок, бойся Аллаха, но ты не будешь бояться Аллаха, пока не уверуешь в Аллаха, и не уверуешь в Аллаха, пока не уверуешь в предопределение — как в доброе, так и в злое, и пока не узнаешь, что то, что постигло тебя, не могло тебя миновать, а то, что миновало тебя, не могло тебя постичь. Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Предопределение таково. Кто умрет, не веря в это, того Аллах введет в Огонь”».

«Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Первое, что создал Аллах — это Калям (Трость). Он сказал: "Пиши!", и в тот же час он записал всё, что будет"».

«Китаб ас-Сунан», передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Джафар ибн Мусафир аль-Хузали, передал нам Яхья ибн Хассан, передал нам аль-Валид ибн Рабах от Ибрахима ибн Абу Аблы, от Абу Хафсы, который сказал: «Убада ибн ас-Самит сказал своему сыну: „О сынок мой! Ты никогда не вкусишь истинного вкуса веры, пока не уразумеешь, что постигшее тебя не могло обойти тебя стороной, а то, что обошло тебя стороной, не должно было тебя постигнуть. Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Поистине, первым, что создал Аллах, было Перо, и Он сказал ему: «Пиши!» Оно спросило: «Господи, а что мне писать?!» Он ответил: «Пиши предопределения всего вплоть до наступления Часа»». О сынок мой! Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Кто умер не на этом

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Поистине, первое, что сотворил Аллах — это Перо. Он сказал ему: «Пиши!» — и оно стало писать все, что произойдет до Судного дня. О сынок, если ты умрешь не на этом, то войдешь в Огонь“».

«О сынок мой, бойся Аллаха и знай, что ты не убоишься Аллаха по-настоящему, пока не уверуешь в Аллаха и не уверуешь в предопределение целиком — в доброе его и дурное. Если ты умрешь не на этом, то войдешь в Огонь. Воистину, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Поистине, первым, что сотворил Аллах, был Перо. Он сказал ему: «Пиши!» Тот ответил: «Господи, что мне писать?» Он сказал: «Пиши предопределение: то, что было, и то, чему суждено быть вечно»“».

Сообщил нам Абу Хафс Умар ибн Мухаммад аль-Муаддиб, что Ибрахим ибн Мухаммад ибн Мансур аль-Кархи сообщил им, от Абу Бакра Ахмада ибн Али ибн Сабита аль-Хатыба, от аль-Касима ибн Джафара аль-Хашими, от Мухаммада ибн Ахмада аль-Люлюи, передал нам Абу Дауд Сулейман ибн аль-Аш’ас, передал нам Джафар ибн Мусафир аль-Хузали, передал нам Яхья ибн Хассан, передал нам аль-Валид ибн Рабах, от Ибрахима ибн Абу Аблы, от Абу Хафсы, который сказал: «Убада ибн ас-Самит сказал: "О сынок, ты никогда не почувствуешь вкус истинной веры, пока не узнаешь, что то, что постигло тебя, не могло тебя миновать, а то, что миновало тебя, не могло тебя постичь". Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Первое, что создал Аллах, — это Перо, и Он сказал ему: "Пиши". Оно спросило: "Господь мой, что мне писать?" Он ответил: "Пиши предопределения всего, что будет до наступления Ч

Сообщил нам Абу-ль-Маджд Захир ибн Ахмад ас-Сакафи, что аль-Хусайн ибн ‘Абд аль-Малик аль-Халляль сообщил им, [а также] Ибрахим ибн Мансур, Мухаммад ибн Ибрахим, Абу Я’ля Ахмад ибн Али аль-Маусили, Мухаммад ибн Исхак аль-Мусаййиби, мне рассказал Ма’н ибн ‘Иса, со слов Му’авии ибн Салиха, со слов Абу Зейда аль-Химси, мне рассказал ‘Убада ибн аль-Валид ибн ‘Убада ибн ас-Самит, со слов его отца аль-Валида, который сказал: «Я вошел к Абу ‘Убаде, когда я уже видел в нем признаки смерти, и сказал: “О отец мой, дай мне наставление и будь усерден”. Он сказал: “Посадите меня”. Его посадили, и он сказал: “О сынок, ты не вкусишь веры и не достигнешь истинного познания Аллаха, пока не уверуешь в предопределение — как в хорошее, так и в плохое”. Я спросил: “О отец мой, как же мне узнать, что из предопределения хорошее, а что плохое?” Он ответил: “Ты должен знать, что то, что миновало тебя, не могло т

«Передал нам Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Сакати, (а ему) Са‘ид ибн Сулейман». (А также) сказал: «Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдус ибн Камиль, (а ему) ‘Али ибн аль-Джа‘д». Все они сказали: «Передал нам ‘Абдуль-Вахид ибн Сулейм аль-Малики, (а ему) ‘Ата ибн Абу Рабах», который сказал: «Я спросил Валида ибн ‘Убаду ибн ас-Самита: “Каким было завещание твоего отца?” Он ответил: “Когда к нему пришла смерть, он позвал меня и сказал: “О сынок, бойся Аллаха! И знай, что ты не будешь бояться Аллаха и не достигнешь (истинного) знания, пока не уверуешь в Аллаха Единого и не уверуешь в предопределение — (как) в доброе, так и в злое”. Я спросил: “О отец мой, а ка

С этим же иснадом сообщил нам Сулейман ибн Ахмад, (а ему) ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, (а ему) Дауд ибн Рушайд, (а ему) аль-Валид ибн Муслим, от ‘Усмана ибн Абу аль-‘Атики, (а ему) Сулейман ибн Хабиб, от аль-Валида ибн ‘Убады, что когда ‘Убада был при смерти, его сын ‘Абдур-Рахман сказал ему: «О отец мой, дай мне наставление». ‘Убада сказал: «Посадите меня». Его посадили, и он сказал: «О сынок, бойся Аллаха! Ты не будешь бояться Аллаха, пока не уверуешь в Аллаха, и не уверуешь в Аллаха, пока не уверуешь в предопределение — в доброе и злое, и не будешь знать, что то, что постигло тебя, не могло обойти тебя стороной, а то, что обошло тебя стороной, не могло постичь тебя. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Предопределение таково. Тот, кто умрет не с этим убеждением, войдет в Огонь”».

Сообщил нам Абу ‘Абдуллах Махмуд ибн Ахмад ибн ‘Абдур-Рахман ас-Сакафи, что Са‘ид ибн Абу ар-Раджа ас-Сайрафи сообщил им, (а ему) ‘Абдуль-Вахид ибн Ахмад, (а ему) ‘Убайдуллах ибн Я‘куб ибн Исхак, (а ему) мой дед Исхак ибн Ибрахим, (а ему) Ахмад ибн Мани‘, (а ему) аль-Хасан ибн Саввар, (а ему) аль-Лайс (ибн Са‘д), от Му‘авии ибн Салиха, от Айюба ибн Зияда, (а ему) ‘Убада ибн аль-Валид ибн ‘Убада ибн ас-Самит, (а ему) мой отец, который сказал: «Я вошел к ‘Убаде, когда он был болен, и в нем уже угадывалась или была очевидна смерть. Я сказал: “О отец мой, дай мне наставление и прояви усердие ради меня”. Он сказал: “Посадите меня”. Когда его посадили, он сказал: “О сынок, поистине, ты не вкусишь сладости веры и не достигнешь истинной сути знания об Аллахе, пока не уверуешь в предопределение — в доброе и злое”. Я спросил: “О отец мой, как же мне узнать, что в предопределении доброе, а что злое

«Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Первое, что создал Аллах, — это Калям (Трость)”. Он сказал ему: “Пиши”. Тот спросил: “О Господь мой, что мне писать?”. Он ответил: “Пиши предопределения всего сущего”».