حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ :
Передал нам Абд бн Хумайд, сказавший: сообщил нам Абд ар-Рахман бн Са‘д, сказавший: сообщил нам ‘Амр бн Абу Қайс, от Симака бн Харба, от ‘Аббада бн Хубайша, от ‘Ади бн Хатима, который сказал: «Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он сидел в мечети. Люди сказали: "Это ‘Ади бн Хатим". А я пришел без охранной грамоты и без письма. Когда меня привели к нему, он взял меня за руку, а перед этим он сказал: "Поистине, я надеюсь, что Аллах вложит его руку в мою руку". Затем он встал, и его встретили женщина и мальчик, которые были с ней, и сказали: "У нас есть к тебе нужда". Он встал вместе с ними и удовлетворил их нужду. Затем он взял меня за руку и привел в свой дом. Служанка бросила ему подушку, он сел на нее, а я сел перед ним. Он воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а затем сказал: "Что заставляет тебя убегать от произнесения слов: "Ля иляха илля-Ллах" (Нет бога, кроме Аллаха)? Знаешь ли ты какого-либо бога помимо Аллаха?" Я ответил: "Нет". Затем он немного поговорил, а после сказал: "Поистине, ты убегаешь от произнесения слов: "Аллаху акбар" (Аллах Велик), зная ли ты что-либо большее, чем Аллах?" Я ответил: "Нет". Он сказал: "Поистине, иудеи под гневом, а христиане заблудшие". Я сказал: "Воистину, я гость-мусульманин". И я увидел, как его лицо расплылось от радости. Затем он велел отправить меня к одному человеку из ансаров, и я стал навещать его, приходя к нему утром и вечером. Он сказал: "И вот, когда я был у него в один из вечеров, к нему пришли люди в шерстяных одеждах с полосками (нимар). Он совершил молитву, встал и побудил их к милостыне, сказав: "Хотя бы са‘, хотя бы половиной са‘, хотя бы пригоршней, хотя бы частью пригоршней, защитите один из вас свое лицо от жара Геенны или Огня, хотя бы фиником или половиной финика! Ведь каждый из вас встретит Аллаха и скажет Ему то, что я говорю вам: "Разве Я не даровал тебе слух и зрение?" И тот ответит: "Да". И Он скажет: "Разве Я не даровал тебе имущество и детей?" И тот ответит: "Да". И Он скажет: "Где же то, что ты приготовил для себя?" И тот посмотрит перед собой, позади себя, справа и слева от себя, но не найдет ничего, чем мог бы защитить свое лицо от жара Геенны. Пусть же каждый из вас защитит свое лицо от Огня хотя бы половинкой финика, а если не найдет, то добрым словом! И поистине, я не боюсь для вас нищеты, ведь Аллах поможет вам и одарит вас так, что женщина верхом на верблюде поедет между Ясрибом (Мединой) и Хирой или дальше, и не будет бояться, что у ее верблюдового транспорта украдут [что-либо]". И я стал говорить про себя: "А где же тогда воришки из племени Тайй?"»
Передатчики в иснаде
- Абд ибн Хумайдум. 249 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Абдуррахман ибн Абдуллах ад-Даштакиум. 210 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Амр ибн Абу Кайсум. 170 г.х.Правдивый, у него есть ошибки (садук ляху аухам)
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Аббад ибн Хубайш аль-КуфиПриемлемый (макбуль)
- Ади ибн Хатим ибн Абдуллах ат-Таиум. 69 г.х.Известный сподвижник