Сборники хадисов / Джами ат-Тирмизи
Хадис 2179مرفوع
Глава о том, что пришло об исчезновении честности (амана)
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ :
Передал нам Ханнад, который сказал: Передал нам Абу Муавия от аль-А‘маша, от Зайда бин Вахба, от Хузайфы бин аль-Ямана, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассказал нам два хадиса: один из которых я уже видел, а другого ожидаю. Он рассказал нам, что аманат (честность, вера) утвердился в корнях сердец мужчин, затем был ниспослан Коран, и они узнали из Корана и узнали из Сунны. Затем он рассказал нам об исчезновении аманаты и сказал: «Человек заснет на время, и аманат будет изъят из его сердца, и останется от него лишь след вроде черного пятна (или тени). Затем он снова заснет, и аманат будет изъят из его сердца, и останется от него след вроде мозоли — как от раскаленного угля, который ты покатил по своей ноге, так что она вздулась, и ты видишь ее вздутой, хотя внутри ничего нет». Затем он взял камешек и покатил его по своей ноге и сказал: «И люди проснутся и станут торговать друг с другом, но едва ли кто-нибудь из них будет исполнять аманат так, что про кого-то скажут: „В роду такого-то есть надежный человек“, и про человека будут говорить: „Каков он! Как смел, как умен, как разумен!“, хотя в его сердце нет и верующего зернышка горчичного семени». Он также сказал: «Пришло ко мне время, когда я не заботился о том, с кем из вас заключаю сделку: если он был мусульманином, то его религия возвращала его ко мне [к честности], а если он был иудеем или христианином, то его сборщик налогов возвращал его ко мне. Что же касается сегодняшнего дня, то я бы не стал заключать сделку ни с кем из вас, кроме такого-то и такого-то».
Передатчики в иснаде
- Ханнад ибн ас-Сариум. 243 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Муавия ад-Дарирум. 195 г.х.Надёжный (сика), лучше всех знал хадисы аль-А‘маша, а в хадисах других может ошибаться
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Заид ибн Вахб аль-Джуханиум. 96 г.х.Мухадрам, надёжный (сика), величественный (джалиль), не был прав тот, кто сказал, что в его хадисах есть изъян
- Хузайфа ибн аль-Яманум. 36 г.х.Великий сподвижник из числа первых