Сборники хадисов / Джами ат-Тирмизи
Хадис 2148مرفوع
Глава о том, что ни заговоры (рукья), ни лекарства не отменяют ничего из предопределения Аллаха
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي خُزَامَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،
Передал нам Са‘ид ибн Абдуррахман аль-Махзуми, сказав: «Передал нам Суфьян ибн Уйейна от аз-Зухри, от Ибн Аби Хузамы, от его отца о том, что некий человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: „О Посланник Аллаха, скажи мне: заклинания, которыми мы лечимся, лекарства, которыми мы исцеляемся, и меры предосторожности, которые мы принимаем, — отвращают ли они что-либо из предопределения Аллаха?“ Он ответил: „Это [также] относится к предопределению Аллаха“».
Передатчики в иснаде
- Са‘ид ибн Абдуррахман ибн Хассан аль-Махзумиум. 249 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Ибн Абу Хузама аль-ХудаймиНеизвестный (маджхуль)
- Абу Хузама ас-Са‘диСподвижник (сахаби)