Сборники хадисов / Джами ат-Тирмизи
Хадис 1807مرفوع
Глава о порицании употребления в пищу чеснока и лука
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ:
Передал нам Махмуд бин Гайлан, сказавший: „Передал нам Абу Дауд, сказавший: „Передал нам Шу‘ба от Симака бин Харба, который слышал, как Джабир бин Самюра говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановился у Абу Айюба, и когда он ел какую-то еду, то посылал ему остатки. И вот однажды он послал ему еду, от которой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не стал есть. Когда Абу Айюб пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянул об этом, тот ответил: „В ней есть чеснок“. [Абу Айюб] спросил: „О Посланник Аллаха, разве он запрещен?“ Тот ответил: „Нет, но я не люблю его из-за его запаха“““.
Передатчики в иснаде
- Махмуд ибн Гайлан аль-Марвазиум. 249 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Дауд ат-Таялисиум. 204 г.х.Надёжный (сика), хафиз, ошибался в некоторых хадисах
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Джабир ибн Сумура ас-Сува‘иум. 74 г.х.Сподвижник (сахаби)