حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَدَنِيُّ الْمَكِّيُّ ، وَيُكْنَى بِأَبِي عَبْدِ اللهِ الرَّجُلِ الصَّالِحِ هُوَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ مُسَاحِقٍ ، عَنِ ابْنِ عِصَامٍ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ، قَالَ:
Передал нам Мухаммад бин Яхья аль-‘Адани аль-Макки, которого называют Абу ‘Абдуллахом, праведный человек — он же Ибн Аби ‘Умар, который сказал: Передал нам Суфьян бин ‘Уейна от ‘Абдульмалика бин Науфаля бин Мусахика, от Ибн ‘Исама аль-Музани, от его отца, который был сподвижником (Пророка), и который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправляя войско или отряд, говорил им: «Если вы увидите мечеть или услышите призыв к молитве (азан), то никого не убивайте».
Передатчики в иснаде
- Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абдуль-Малик ибн Науфаль ибн Мусахик аль-‘Амириум. 150 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Ибн ‘Исам аль-МазиниЕго состояние неизвестно (ля ю‘раф халюху)
- ‘Исам ан-НумайриСподвижник (сахаби)