Сунан Са‘ид бин Мансур

Саид передал нам: Хушайм сообщил нам, от Дауда ибн Абу Хинда, который сказал: Нам рассказал аш-Ша‘би, что аль-Аш‘ас ибн Кайс прибыл к ‘Умару ибн аль-Хаттабу по поводу наследства своей тети, которая была иудейкой. Когда он пришел к нему, ‘Умар сказал ему: «Ты пришел ко мне из-за наследства аль-Мугзил

Са‘ид передал нам от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Дауд со слов аш-Ша‘би, который сказал: „До Му‘авии дошло, что некоторым арабам их наследство от отцов мешало принять ислам. Тогда Му‘авия сказал: „Мы наследуем им, а они нам — нет“. Масрук ибн аль-Аджда‘ сказал: „Нет в исламе более удивитель

Са‘ид передал нам от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Муджалид, который сказал: „Передал нам аш-Ша‘би, который сказал: „К Му‘авии пришел человек и спросил: „Как ты считаешь, ислам вредит мне или приносит пользу?“ Он ответил: „Конечно, приносит пользу. В чем же дело?“ Тот сказал: „Мой отец был х

Са‘ид передал нам от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Исма‘иль ибн Абу Халид со слов аш-Ша‘би, который сказал: „Когда Му‘авия вынес это решение, ‘Абдуллах ибн Ма‘киль сказал: „Нет в исламе более удивительного для меня судебного решения, вынесенного после решений сподвижников Посланника Аллаха (

Са‘ид передал нам от Абу Му‘авии, который сказал: «Передал нам аль-А‘маш со слов Ибрахима, который сказал: „‘Али не считал, что иудей, христианин, огнепоклонник или раб препятствуют наследованию, и не давал им наследства. А ‘Абдуллах считал, что они препятствуют наследованию, но не давал им наследст

Са‘ид передал нам от Абу Шихаба со слов Яхьи ибн Са‘ида, что ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз «отпустил на волю своего раба-христианина, который затем умер, оставив имущество. ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз приказал передать оставленное им имущество в казну (Байт аль-маль)».

Са‘ид передал нам от ‘Абдуррахмана ибн Абу аз-Зинада со слов Хишама ибн ‘Урвы, который передал со слов своего отца, что его спросили о юноше, чья мать была рабыней, а бабушка (мать матери) — свободной, и он умер. Он сказал: «Его бабушка наследует ему».

Са‘ид передал нам от ‘Абдуррахмана ибн Абу аз-Зинада со слов его отца, который сказал: «Мнение правоведов, на которых опирались, заключалось в том, что раб не наследует и не препятствует наследованию, неверующий не наследует и не препятствует наследованию, и тот, чья смерть осталась неизвестной, не

Са‘ид передал нам от Халида со слов Халида, который передал со слов Ибн Сирина о мусульманине, который отпустил на волю христианина, а тот умер. Он сказал: «Он не наследует ему».

Са‘ид передал нам от Халида ибн ‘Абдуллаха и Абу Шихаба со слов Юнуса ибн ‘Убайда, который передал со слов аль-Хасана, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб «отдал тетке по отцу две трети, а тетке по матери — одну треть».

Са‘ид передал нам от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Дауд ибн Абу Хинд со слов аш-Ша‘би, который сказал: „К Зияду попало дело о тетке по отцу и тетке по матери. Зияд сказал: „Я лучше всех знаю решение ‘Умара ибн аль-Хаттаба по этому вопросу: он приравнял тетку по отцу к отцу и отдал ей две тре

Са‘ид передал нам от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Мухаммад ибн Салим, который сказал: „Передал нам аш-Ша‘би со слов Масрука ибн аль-Аджда‘а, который передал со слов Ибн Мас‘уда, что он сказал: „Тетка по отцу приравнивается к отцу, тетка по матери — к матери, дочь брата — к брату, и каждый р

Са‘ид передал нам от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Мугира со слов Ибрахима, что Масрук вынес решение по делу о тетке по отцу и тетке по матери, приравняв тетку по отцу к отцу и отдав ей две трети, а тетку по матери приравняв к матери и отдав ей одну треть. Ибрахим сказал: „И ‘Абдуллах говори

Са‘ид передал нам от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Мугира со слов Ибрахима, что один человек узнал свою сестру, которая была захвачена в плен во времена джахилии. Он нашел ее, и с ней был ее сын, чей отец был неизвестен. Он выкупил их обоих, а затем отпустил на волю. Юноша приобрел небольшое

Са‘ид передал нам от Халида со слов Баяна, который передал со слов Вабары, который передал со слов ‘Умара и ‘Абдуллаха этот же хадис: «О том, что один человек узнал свою сестру, которая была захвачена в плен во времена джахилии...» (далее текст повторяет предыдущий хадис).

Са‘ид передал нам от Абу Му‘авии, который сказал: «Передал нам аль-А‘маш со слов Ибрахима, который сказал: „‘Умар отдал дяде по матери всё имущество, так как он был и дядей по матери, и покровителем (мауля)“».

Са‘ид передал нам от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Абу Исхак аш-Шайбани, который сказал: „Аш-Ша‘би спросили: „Абу ‘Убайда ибн ‘Абдуллах вынес решение по человеку, который оставил дочь или сестру, и отдал ей всё имущество“. Аш-Ша‘би сказал: „Тот, кто был лучше Абу ‘Убайды, делал так — Ибн Мас

Са‘ид передал нам от Халида ибн ‘Абдуллаха, который сказал: «Сообщил нам аш-Шайбани со слов аш-Ша‘би, который сказал: „Я спросил его: „Кто имеет больше прав: дочь брата или тетка по отцу?“ Он ответил: „Дочь брата. Я свидетельствую о Масруке, что он сказал: „Ставьте их на места их отцов“““».

Са‘ид передал нам от Абу ‘Аваны со слов Сулеймана аш-Шайбани, который сказал: «Я спросил ‘Амира аш-Ша‘би: „Тетка по отцу имеет больше прав на наследство или дочь брата?“ Он сказал: „Ты что, не знаешь? Дочь брата. Я свидетельствую о Масруке, что он сказал: „Ставьте их на места их отцов““».

Са‘ид передал нам от ‘Абдуль-‘Азиза ибн Мухаммада, который сказал: «Рассказал мне Зайд ибн Аслям со слов ‘Аты ибн Ясара, что „Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправился верхом в Кубу, испрашивая у Аллаха совета относительно тетки по отцу и тетки по матери, и ему было ниспо