حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ وَهِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ
- أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَمِيكَائِيلَ نَزَلَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ مِيكَائِيلُ : اقْرَأْ عَلَى حَرْفٍ ! وَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ : اسْتَزِدْهُ ! فَاسْتَزَادَهُ ، فَقَالَ لَهُ : اقْرَأْ عَلَى حَرْفَيْنِ ! فَقَالَ لَهُ : اسْتَزِدْهُ ! فَقَالَ لَهُ : اقْرَأْ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ ! فَاسْتَزَادَهُ حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ ، فَقَالَ : اقْرَأْ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ! فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَسَكَتَ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хаммад ибн Зейд от Айюба и Хишама, от Мухаммада ибн Сирина, что Джибриль, мир ему, и Микаиль спустились к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Микаиль сказал ему: «Читай в одном ахруфе!». Джибриль сказал ему: «Проси добавки!». Он попросил добавки, и тот сказал ему: «Читай в двух ахруфах!». Он сказал ему: «Проси добавки!». И он просил добавки, пока не дошло до семи ахруфов. Он сказал: «Читай в семи ахруфах!». И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, замолчал, и тот замолчал.
мурсаль — передаёт от пророка ﷺ без сподвижника — в 2 из 2 путей: Мухаммад ибн Сирин (пути 1, 2)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 1 из 2 путей: Хишам ибн Хассан аль-Атаки «عن» (путь 1)разрывов по годам нет
Граф иснадов
1 хадисов · 2 цепей
Передатчики в иснаде
- Са‘ид ибн Мансурум. 229 г.х.Надёжный, автор трудов (сика мусанниф)
- Хаммад ибн Зейдум. 179 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабт), факих.
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)