مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан Са‘ид бин Мансур

Хадис 3771موقوف

Глава о том, кто принял ислам и остался на своей земле или покинул ее

Режим чтения

حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

فِي كِتَابِ مُعَاذٍ « مَنِ اسْتَخْمَرَ قَوْمًا - قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : يَعْنِي مَنِ اسْتَعْبَدَ قَوْمًا أَوَّلُهُمْ أَحْرَارٌ وَجِيرَانٌ مُسْتَضْعَفُونَ - فَمَنْ قَصَرَ مِنْهُمْ فِي بَيْتِهِ حَتَّى دَخَلَ الْإِسْلَامُ فِي بَيْتِهِ فَهُوَ رَقِيقٌ ، وَمَنْ كَانَ مُهْمَلًا يُؤَدِّي الْخَرَاجَ فَهُوَ حُرٌّ ، وَأَيُّمَا عَبْدٍ نَزَعَ إِلَى الْمُسْلِمَةِ مُسْلِمًا فَهُوَ حُرٌّ

Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абдуллах ибн аль-Мубарак от Мамара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «В письме Муаза сказано: «Кто поработил людей — Ибн аль-Мубарак пояснил: то есть кто сделал рабами людей, которые изначально были свободными и являлись слабыми соседями, — тот, кто остался в своем доме, пока ислам не вошел в его дом, тот является рабом. А тот, кто был предоставлен самому себе и платит харадж, тот свободен. И любой раб, который перешел к мусульманке, будучи мусульманином, тот свободен».

разрыв — передатчик не слышал от того, от кого передаёт: Му‘аз ибн Джабаль → Тавус ибн Кайсанразрывов по годам нет

Передатчики в иснаде

  • Са‘ид ибн Мансурум. 229 г.х.Надёжный, автор трудов (сика мусанниф)
  • Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • Абдуллах ибн Тавусум. 132 г.х.Надёжный, достойный, много поклонявшийся (сика, фадиль, ‘абид)
  • Тавус ибн Кайсанум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, достойный (фадыль)