Все передачи хадиса

«Я подошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует» — и он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Деннице моя душа» — или сказал: «Клянусь Тем, кроме Которого нет иного божества», или так, как он поклялся: «Нет ни одного человека, у которого есть верблюды, коровы или овцы, и который не выплачивает с них должное право, как не будут приведены они в День Воскресения в самом крупном и самом тучном виде, и будут топтать его своими копытами и бодать своими рогами; и как только пройдет последняя из них, к нему возвращается первая, и так будет продолжаться до тех пор, пока не будет вынесен суд между людьми».

«Клянусь Господом Каабы, они понесшие наибольший убыток! Клянусь Господом Каабы, они понесшие наибольший убыток!» Я подумал: «Что со мной? Быть может, во мне заметили что-то неладное? Что со мной?» И я сел рядом с ним, а он продолжал говорить это. Я не смог промолчать, и меня охватило то, что было угодно Аллаху, и я спросил: «Да станут отец мой и мать выкупом за тебя, о Посланник Аллаха, кто же они?» Он ответил: «Те, у кого больше всего богатств, кроме тех, кто поступает так, так и так» [раздавая их направо и налево в благих целях].

«Клянусь Господом Каабы, они — потерпевшие наибольший убыток!» [Абу Зар] сказал: и я подошел и сел, но не усидел на месте и встал, сказав: «О Посланник Аллаха, да будут отец мой и мать выкуп за тебя, кто они?» Он ответил: «Это те, у кого больше всего имущества, кроме тех, кто говорит вот так, и вот так, и вот так (перед собой, позади себя, справа от себя и слева от себя), но таких мало. Нет ни одного владельца верблюдов, коров или овец, который не выплачивает их закат, как они придут в День воскресения в еще более крупном и тучном виде, чем были при жизни, и будут бодать его своими рогами и топтать его своими копытами. Каждый раз, как про

«Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, нет на земле ни одного человека, который умрет и оставит после себя верблюдов, коров или овец, чей закат не был выплачен...»

Передал нам Ханнад бин ас-Сарий, сказавший: передал нам Абу Му‘авия, от аль-А‘маша, от Ма‘рура бин Сувейда, от Абу Зарра, который сказал: «Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он сидел в тени Каабы. Он увидел меня приближающимся и сказал: „Клянусь Господом Каабы, они понесшие наибольший убыток в День воскресения!“ [Абу Зарр] сказал: „Я спросил: „Что со мной? Быть может, обо мне ниспослано что-то?“ Я спросил: „Кто они, да будут отец мой и мать выкупом за тебя?“ И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Это обладающие наибольшим [богатством], кроме тех, кто поступал так, так и так“ — и он зачерпнул [землю] перед собой, справа от себя и слева от себя. Затем он сказал: „Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, не умрет человек, оставив верблюдов или коров и не выплатив с них закят, иначе они придут в День воскресения в самом огро

«Клянусь Господом Каабы, они понесшие наибольший убыток!». Я спросил: «Что со мной? Неужели обо мне ниспослано что-то?». И спросил: «Кто они, да будут отец мой и мать выкупом за тебя?». Он ответил: «Те, у кого много богатств, кроме тех, кто поступал так, так и так (указывая) — перед собой, справа от себя и слева от себя». Затем он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, не будет такого человека, который оставит верблюдов или коров и не выплатит с них закят, без того, чтобы они не пришли в День воскресения в самом крупном и самом тучном виде, и не стали топтать его своими копытами и бодать своими рогами. Каждый раз, когда пр

«Нет ни одного владельца верблюдов, коров или овец, который не выплачивал бы с них закят, кроме как в День воскресения они придут в своем самом крупном и самом тучном виде, будут бодать его своими рогами и топтать своими копытами. И каждый раз, как по нему пройдет последнее из них, первое возвращается к нему снова, и так будет продолжаться, пока не будет решено между людьми».

«Нет ни одного владельца верблюдов, овец или коров, который не выплачивает с них закят, чтобы они не пришли в День воскресения в своем самом крупном и самом тучном виде, бодая его своими рогами и попирая его своими копытами. И каждый раз, как пройдет последняя из них, к нему возвращается первая, пока не будет решено [судьбы] людей».

«Обладающие наибольшим [богатством] окажутся внизу в День воскресения, кроме тех, кто раздавал имущество так, так и так, и приобрел его дозволенным путем».

Передали нам Мухаммад бин ‘Убайд и Ибн Нумайр (смысл их слов одинаков), сказавшие: передал нам аль-А‘маш от аль-Ма‘рура бин Сувейда со слов Абу Зарра, который сказал: «Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он находился в тени Каабы. Он сказал: „Клянусь Господом Каабы, они потерпят наибольший убыток! Клянусь Господом Каабы, они потерпят наибольший убыток!“. Меня охватила тоска, и я начал тяжело дышать, подумав: „Неужели во мне произошло какое-то зло?“. Я спросил: „Кто они, да будут отец мой и мать выкуп за тебя?“. Он ответил: „Обладающие наибольшим богатством, кроме тех, кто скажет о достоянии рабов Аллаха вот так, и так, и так, но таковых немного. Не будет ни одного человека, который умрет и оставит овец, верблюдов или коров, с которых не выплатил закят, как они явятся в День воскресения в самом крупном и самом откормленном своем виде, и станут топт

«Многочисленные (богатые) окажутся внизу в День воскресения, кроме тех, кто раздавал имущество так и так, так и так (направо и налево, щедро), но таковых немного».

«Каждый владелец верблюдов, коров или овец, не выплачивающий с них закят, обязательно явится в День воскресения (в виде животных), когда они будут самыми крупными и самыми откормленными из всех, что были, и станут бодать его своими рогами и топтать своими копытами. И каждый раз, как пройдет последняя из них, к нему будет возвращаться первая, пока не будет вынесен суд между людьми».

«Я подошел, и когда он увидел меня, то сказал: „Они — потерпевшие наибольший убыток, клянусь Господом Каабы!“ Я присел, но не смог усипеть на месте и встал к нему, спросив: „Кто они, да будут отец мой и мать выкуп за тебя?“ Он ответил: „Это обладатели наибольшего богатства, кроме тех, кто расходовал имущество вот так, вот так и вот так (указывая в разные стороны), но таких мало“».

Передал нам Абу Му‘авия, передал нам аль-А‘маш, от Ма‘рура бин Сувейда, от Абу За‘ра, который сказал: «Я подошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда он сидел в тени Каабы. Увидев, что я иду, он сказал: „Клянусь Господом Каабы, они — потерпевшие наибольший убыток!“ Я спросил: „В чем дело? Неужели обо мне ниспослано что-то? Кто они, да будут отец мой и мать выкуп за тебя?“ Он ответил: „Обладающие наибольшим богатством, кроме тех, кто поступал вот так“ — и он зачерпнул горсти перед собой, справа и слева от себя, а затем сказал: „Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, не будет никого из вас, кто оставит после смерти верблюдов, коров или овец и не выплатит с них закят, но придут они к нему в День воскресения еще более крупными и тучными, чем прежде, будут топтать его своими копытами и бодать своими рогами. И каждый раз, как пройдет последняя из них, к нему будет возвращатьс

«О Абу Зарр, уразумей то, что я тебе скажу: коза, приходящая к кому-либо из мусульман [в качестве залога или собственности], лучше для него, чем гора Ухуд из золота, которую он оставит после себя. О Абу Зарр, уразумей то, что я тебе скажу: поистине, обладающие наибольшим достатком будут в Судный день теми, у кого меньше всего [наград], кроме тех, кто говорил так-то и так-то. Уразумеи же, о Абу Зарр, что я тебе скажу: поистине, в хохолках коней заложено благо вплоть до Судного дня».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Демнице моя душа, не умрет человек, оставив верблюдов, коров или овец и не выплатив с них закят, кроме как они предстанут перед ним в День Воскресения в самом крупном и самом откормленном виде, будут бодать его своими рогами и топтать своими копытами: каждый раз, когда пройдет последняя из них, к нему возвратится первая, и так будет продолжаться, пока Аллах не рассудит людей»».

«Поистине, обладатели наибольшего богатства окажутся в самом низу [в аду], кроме тех, кто расходовал имущество вот так и вот так и заработал его законным путём».

«Клянусь Господом Каабы, они потерпят наибольший убыток!» Я сел, но не смог усидеть на месте, встал и спросил: «Да будут отец мой и мать выкупом за тебя, кто они?» Он ответил: «Это те, у кого много имущества, кроме тех, кто поступает с имуществом так, так, так и так (то есть щедро раздает его направо и налево — прим.)», — сделав жест четырьмя пальцами, — «но таких мало. И нет ни одного владельца верблюдов, коров или овец, который не выплачивал бы с них закят, чтобы в День воскресения они не явились в еще более крупном и тучном вид

С тем же иснадом: от Абу Зарра, который сказал: «Я подошел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), когда он говорил: "Клянусь Господом Каабы, они — потерпевшие наибольший убыток". Я спросил: "Кто они, о Посланник Аллаха?" Он ответил: "Те, у кого много богатства, кроме тех, кто раздает его так и так (направо и налево). Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, не умрет человек, оставив после себя верблюдов, коров или овец, с которых он не выплатил закят, как они придут в Судный день в своем самом большом и упитанном виде, будут бодать его своими рогами и топтать своими копытами. И всякий раз, как пройдет последняя из них, вернется первая, пока не будет вынесен суд между людьми"».

Передал нам Али ибн Саид ар-Рази, сказав: сообщил нам Тахир ибн Аби Ахмад аз-Зубайри, сказав: сообщил нам мой отец, сказав: сообщил нам Джайфар ибн аль-Хакам аль-Абди, от Абдуррахмана ибн Масуда, от Малика ибн Дамры, от Абу Зарра, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал собрать садаку, и люди стали приходить со своим имуществом и садакой. Я заплакал, и он спросил: “О Абу Зарр, о чем ты плачешь?” Я ответил: “Богатые ушли с наградой”. Он спросил: “Как это?” Я сказал: “Они молятся, как мы молимся, постятся, как мы постимся, и находят то, что могут раздать в качестве садаки, а мы не находим”. Он сказал: “Напротив, богатые — это те, кто окажется внизу, кроме тех, кто распоряжается имуществом так и так, но таких мало”. Я спросил: “Как это, о Посланник Аллаха?” Он ответил: “Нет ни одного владельца верблюдов, который не выплачивает их закят в их молоке и их силе,

«Я подошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда он сидел в тени Каабы. Увидев меня, он сказал: «Они — потерпевшие наибольший убыток, клянусь Господом Каабы!» Я подошел и сел, но не смог усидеть и встал, сказав: «О Посланник Аллаха, да станут отец мой и мать выкупом за тебя, кто они?» Он ответил: «Это те, у кого больше всего имущества, кроме тех, кто раздает его так, так и так» — указав перед собой, позади себя, справа и слева от себя».

Сообщил нам Абуль-Хусейн Мухаммад бин аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, передал нам Абу ‘Амр ‘Усман бин Ахмад ас-Саммак, передал нам Мухаммад бин ‘Убайдуллах бин Язид аль-Мунади, передал нам Мухаммад бин ‘Убейд ат-Танафиси, передал нам аль-А‘маш. (И по другому пути) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Джафар Мухаммад бин ‘Али бин Духайм аш-Шайбани, передал нам Ахмад бин Хазим бин Абу Гараза, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Ваки‘, передал нам аль-А‘маш, от аль-Ма‘рура бин Сувейда, от Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Я подошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, а он сидел в тени Каабы. Когда он увидел меня, то сказал: "Они — потерпевшие наибольший убыток, клянусь Господом Каабы!". Я подошел и сел, но не выдержал и встал, сказав: "Кто они, да будут отец мой и мать выкуп за тебя?". Он ответил: "Они — обладате

(Сообщил нам) Абуль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, передал нам Абу ‘Амр бин ас-Саммак, передал нам Мухаммад бин ‘Убайдуллах бин аль-Мунади, передал нам Мухаммад бин ‘Убайд ат-Танафиси, передал нам аль-А’маш, от Ма’рура бин Сувайда, от Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, который сказал: Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует... — и он упомянул хадис, в котором говорится: «Какой бы человек ни умер, оставив овец, верблюдов или коров, с которых не был выплачен закят, они придут к нему в наикрупнейшем и наитучнейшем виде, станут топтать его своими копытами и бодать своими рогами, пока не будет решено между людьми. А затем первая часть их будет возвращаться к последней».

(Сообщил нам) Абу аль-Касым Зейд бин Абу Хашим аль-‘Алави в Куфе и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади в Нишапуре, (которые) сказали: сообщил нам Абу Джа‘фар Мухаммад бин ‘Али бин Духайм, передал нам Ибрахим бин Абдуллах, сообщил нам Ваки‘ от аль-А‘маша от аль-Ма‘рура бин Сувейда от Абу Зарра — да будет доволен им Аллах, — который сказал: Я подошел к Пророку — да благословит его Аллах и приветствует, — когда он сидел в тени Каабы. Когда он увидел меня, то сказал: «Они — потерпевшие наибольший убыток, клянусь Господом Каабы!» (Абу Зарр) сказал: Я подошел и сел, но не усидел на месте и встал, и сказал: «Да будут отец мой и мать выкуп за тебя, о Посланник Аллаха, кто они?» Он сказал: «Это те, у кого больше всего богатств, кроме тех, кто расходовал свое имущество так, и так, и так — спереди от себя, и сзади от себя, и справа от себя, и слева от себя, — но таких мало».

«Они — потерпевшие наибольший убыток, клянусь Господом Каабы!» Я подумал: «Что со мной? Видит ли он во мне что-то?» И я сел, а он продолжал говорить. И я не смог смолчать, и меня охватило то, что пожелал Аллах, и я сказал: «Да будут отец мой и мать выкуп за тебя, о Посланник Аллаха, кто они?» Он сказал: «(Это) обладатели наибольшего богатства, кроме тех, кто говорит: „Вот так, и вот так, и вот так“ (расходуя его)».

«Клянусь Господом Каабы, они понесшего наибольший убыток!» Я спролсил: «Да будут отец мой и мать выкуп за тебя, кто они?» Он ответил: «Обладающие наибольшим богатством, кроме тех, кто делал вот так и вот так (раздавая его налево и направо), но таковых немного. Клянусь Тем, в Чьей Деннице моя душа, не будет ни одного человека, оставившего верблюдов, коров или овец и не отдавшего должное с них (в виде закята), кроме как в День воскресения они явятся в еще более крупном и тучном виде, чем были при жизни, и будут бодать его своими рогами и топтать своими копытами. И каждый раз, как пройд

«Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда он сидел в тени Каабы. Когда он увидел меня, то сказал: „Клянусь Господом Каабы, они — потерпевшие наибольший убыток!“ Я спросил: „Кто они?“ Он ответил: „Многочисленные, кроме тех, кто расходовал свое имущество так, так и так (направо и налево, щедро раздавая). И нет ни одного владельца верблюдов, коров или овец, который не выплачивал бы с них заксят, кроме как в День воскресения они явятся в еще более крупном размере, чем были прежде, и будут бодать его своими рогами. Каждый раз, как пробежит последнее из них, к нему возвращается первое, и так будет продолжаться, пока не будет решено дело между людьми“».

«Многочисленные [богатые] окажутся малочисленными [по награде], кроме тех, кто раздавал имущество так и так (т.е. направо и налево)».

«Они — низшие, клянусь Господом Каабы!» Я спросил: «Кто они, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Многочисленные, кроме тех, кто распоряжается имуществом так, так и так (раздавая его направо и налево), но таких мало».

«Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда он сидел в тени Каабы. Когда он увидел, что я иду, то сказал: «Клянусь Господом Каабы, они потерпят наибольший убыток!» Я спросил: «Что со мной? Неужели обо мне ниспослано что-то?» И спросил: «Кто они, да будут отец мой и мать выкуп за тебя?» Он ответил: «У которых больше всего богатства, кроме тех, кто говорит так, так и так», — и он зачерпнул [землю] перед собой, справа от себя и слева от себя. Затем он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, не умрет человек, оставляющий верблюдов или коров и не выплачивающий с них закят, иначе они придут в День Воскресения в еще более крупном и тучном виде, чем были, и будут топтать его своими копытами и бодать своими рогами. Каждый раз, когда пр

«Нет ни одного хозяина верблюдов, коров или овец, который не выплачивал бы их закят, как в День воскресения они придут в еще более крупных и тучных размерах, чем прежде, и станут бодать его своими рогами и топтать его своими копытами. Каждый раз, когда завершаются последние из них, к нему возвращаются первые, и так будет продолжаться, пока не будет вынесен суд между людьми».