Сборники хадисов / Сунан Са‘ид бин Мансур
Хадис 3590موقوف
Глава о том, что пришло относительно достоинства несения охраны на границе исламских земель (рибата)
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ [١]، أَنَّ أَبَا سَالِمٍ الْجَيْشَانِيَّ ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ ، سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، يَقُولُ : «
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абдулла ибн Вахб, сказав: сообщил мне Амр ибн аль-Харис от Исхака аль-Азрака, что Абу Салим аль-Джайшани передал ему, что он слышал, как Абдулла ибн Амр ибн аль-Ас говорил: «Любое деяние прекращается для совершавшего его, когда он умирает, кроме рибата, ибо награда за рибат продолжает течь для него, пока он не будет воскрешен из своей могилы».
Передатчики в иснаде
- Са‘ид ибн Мансурум. 229 г.х.Надёжный, автор трудов (сика мусанниф)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Амр ибн аль-Харис ибн Якубум. 149 г.х.Надёжный, хафиз, правовед (сика хафиз факих)
- Исхакъ ибн аль-Азракъ аль-Мисри
- Суфьян ибн Хани аль-Джайшаниум. 80 г.х.Говорят: он был сподвижником
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля