Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 6997مرفوع
Глава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, указывающих на то, что если человек говорит: «Мне рассказал то-то и то-то такой-то», а другой отвечает: «Да», то он приравнивается к первоначальному рассказчику и произнесшему все это
وَكَمَا حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كُنَّا نُهِينَا فِي الْقُرْآنِ أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ ، وَكَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَجِيءَ الْعَاقِلُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَيَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; لِأَنَّهُ كَانَ أَجْرَأَ عَلَى ذَلِكَ مِنَّا ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ :
И как передал нам аль-Хусейн бин аль-Хакам аль-Хибри, передал нам ‘Аффан бин Муслим, сказав: передал нам Сулейман бин аль-Мугира, передал нам Сабит, от Анаса, который сказал: Нам было запрещено в Коране спрашивать Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о чем-либо, и нам нравилось, когда приходил разумный человек из числа жителей бедуинской степи и спрашивал Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), так как он был более дерзок в этом, чем мы. И пришел один мужчина и сказал: «О Мухаммад! К нам приходил твой посланник и утверждал, что ты утверждаешь, будто Аллах Всевышний послал тебя». [Пророк] ответил: «Да, он сказал правду». [Мужчина] спросил: «А кто создал небо?» [Пророк] ответил: «Аллах». [Мужчина] спросил: «А кто создал землю?» [Пророк] ответил: «Аллах». [Мужчина] спросил: «А кто воздвиг эти горы?» [Пророк] ответил: «Аллах». [Мужчина] сказал: «Клянусь Т тем, Кто создал небо, создал землю и воздвиг эти горы, — Аллах ли послал тебя?» [Пророк] ответил: «Да». [Мужчина] сказал: «Твой посланник утверждал, что на нас возложено пять молитв в наш день и ночь». [Пророк] ответил: «Да». [Мужчина] сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя, — Аллах ли приказал тебе это?» [Пророк] ответил: «Да». [Мужчина] сказал: «Твой посланник утверждал, что на нас возложен пост в течение месяца в нашем году». [Пророк] ответил: «Он сказал правду». [Мужчина] сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя, — Аллах ли приказал тебе это?» [Пророк] ответил: «Да». Затем мужчина повернулся уходить и сказал: «Клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, я ничего не добавлю к этому и ничего от этого не убавлю!» И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если он сказал правду, то непременно войдет в Рай». И в том, что мы передали, содержится указание на то, что ответ «да» является подтверждением того, что упомянуто в речи отвечающего, выраженным его языком. И мы находим в этой главе нечто превосходящее это — то, что содержится в Книге Аллаха Всемогущего и Великого: «И позовут обитатели Рая обитателей Огня: „Вот мы и нашли то, что обещал нам наш Господь, истиной! А нашли ли вы то, что обещал ваш Господь, истиной?“ Они скажут: „Да“». Их ответ «да» имеет такой же смысл, как если бы они сказали: «Мы нашли то, что обещал нам наш Господь, истиной». И в этом содержится указание на то, что когда человеку читают хадис, обращаясь к нему с вопросом: «Слышал ли ты такого-то? Сообщал ли тебе такой-то? Рассказывал ли тебе такой-то о том-то?», — и он отвечает «Да», это равносильно тому, как если бы он произнес те самые вещи своим языком, пока не скажет: «Я слышал от него». К числу этого относится и то, относительно чего единогласны знатоки знания: когда человек говорит «да» тому, кто желает призвать его в свидетели и сказать: «Я свидетелем тому, что он призвал меня в свидетели в таком-то деле и что он признал передо мной то-то».
Передатчики в иснаде
- аль-Хусейн ибн аль-Хакам аль-Вашшаум. 281 г.х.
- ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Сулайман ибн аль-Мугира аль-Кайсиум. 165 г.х.Надёжный, надёжный (сика, сика) — так сказал Яхья ибн Ма‘ин
- Сабид аль-Бунаниум. 129 г.х.Надёжный, поклоняющийся Аллаху (сика ‘абид)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)